Felsefe Tarihi 2 Gönderileri
Felsefe Tarihi 2 kitaplarını, Felsefe Tarihi 2 sözleri ve alıntılarını, Felsefe Tarihi 2 yazarlarını, Felsefe Tarihi 2 yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.Dünya Görüşüne Metodolojik Bir Yaklaşım
Epikouros Dünya'nın ve insanların, dünyada kapladığı yerin felsefi yorumunu sunar; ona göre bu yer eksiksiz olmalı ve istikrarlı, mutlu bir hayata erişmeyi amaçlamalıdır. Epikouros'un metodolojik yaklaşımı temelde tecrübidir; Kuşkucuların duyumlarımızın gerçeklik konusunda faydalı bilgiler sunma yetisine dair şüphelerini reddeder ve tüm duyumların Dünya'nın gerçekte nasıl olduğunun en doğru tasviri olduğu konusunda ısrar eder.
Sayfa 17Kitabı okuyor
EPİKOUROSÇULUK, James Warren: Kaynaklar ve Belgeler:
Epikouros'un hayatına ve kişiliğine dair birçok ayrıntıyı, müritleri tarafından muhafaza edilmiş mektupları ve felsefi eserleri sayesinde biliyoruz. Bu eserler, Diogenes Laertios'a ait Ünlü Filozofların Yaşamları ve Öğretileri gibi eserlere dahil olmaları veya MS 79'da Vezüv yanardağının patlamasıyla Herculaneum'da bulunan ve sayısız eser arasında Epikouros'un metinlerini de içeren zengin bir kütüphanenin lavların altında muhafaza edilmiş olması gibi tesadüfi nedenlerle günümüze ulaşabilmiştir. Lucretius'un muhtemelen MÖ I. yüzyılda yazdığı De rerum natura (Nesnelerin Doğası Üzerine) adlı, heksametron (altılı ölçü) veznindeki Latince şiir de Epikouros'un eserlerini Roma halkına tanıtmayı amaçlar: Lucretius'un Latin edebiyatı üzerinde kayda değer bir etkisi olduğu gibi (Vergilius'u düşünmek yeterli olacaktır) bu şiir de Epikouros'un doğa felsefesini ve Hellenistik çağda Roma'da nasıl karşılandığını anlamamız açısından önemli bir rol oynamıştır.
Sayfa 15Kitabı okuyor
HELLENİSTİK ÇAĞDA FELSEFE VE BİLİM
''Klasik felsefenin Hellenistik döneminin genelde (Büyük İskender'in ölümünden tam olarak bir yıl sonra) Aristotales'in MÖ 322'deki ölümüyle başladığı ve Ptolemaios hanedanının son Mısır kraliçesi Kleopatra'nın MÖ 30'daki ölümüyle sona erdiği söylenir. Hellenistik çağda daha gelişmiş bir felsefi ''okul'' fikri ortaya çıkar. Platon'un Akademeia'sı ve Aristotales'in Lykeion'u bazı açılardan birer felsefe okulu sayılabilirse de, Hellenistik çağda doğal dünya, mantık, epistemoloji ve etik alanında az veya çok ayrıntılı yorumlar sunan, birbirleriyle rekabet halinde çeşitli öğretiler geliştirilir. Bu düşünce okulları kuramsal açıdan az veya çok katı bir biçim edinir, başlarında ortak bir kararla seçilen bir lider veya skholarkhes bulunur ve bu liderin ölümünden sonra onu izleyecek halefi de oldukça resmi bir prosedürle belirlenir. Bu dönemin başlıca iki okulu Stoacıların ve Epikourosçuların okullarıdır. Ancak Kynikler ile Kyreneliler gibi daha küçük okulların da var olduğu ve Platon'un Akademeia'sı ile Peripatetiklerin de varlıklarını sürdürdükleri unutulmamalıdır.'' (Sayfa: 13)
*
#FelsefeTarihi2 #Hellenizm #Augustinus #Editörler
#UmbertoEco #RiccardoFedriga #ÇevirenLeylaTonguçBasmacı
#Stoacılar #Epikourosçular #HellenistikÇağ #Aristotales #Platon #Akademia #Lykeion #Kleopatra
*
Umberto Eco 
Riccardo Fedriga 
Leyla Tonguç Basmacı 
Felsefe Tarihi 2
insanlar arasında bir tanrı gibi yaşarsın, çünkü insanlar ölümsüz erdemler arasında yaşarlarsa ölümlülere benzer yönleri kalmaz.
Sayfa 93 - Alfa Yayınları 1. Basım: Kasım 2020Kitabı okudu
Her şeyden önce, hiçbir şey var olmayan bir şeyden oluşamaz, aksi takdirde her şey her şeyden doğardı ve yaratıcı tohumlara gerek olmazdı.
Sayfa 90 - Alfa Yayınları 1. Basım: Kasım 2020Kitabı okudu
Evrenin sonu, hem çözülmesine neden olacak hem de yeni bir evrenin oluşumuna kaynak olacak olan büyük bir yangınla gerçekleşecektir.
Sayfa 33 - Alfa Yayınları 1. Basım: Kasım 2020Kitabı okudu
Stoacılar felsefeyi bir meyve bahçesine benzetirler: bahçe duvarı mantığa, toprak ve ağaçlar fiziğe, meyveler de etiğe tekabül eder.
Sayfa 27 - Alfa Yayınları 1. Basım: Kasım 2020Kitabı okudu
Epikouros, "İnsanlar arasında bir tanrı gibi"
Sayfa 21 - Alfa Yayınları 1. Basım: Kasım 2020Kitabı okudu
Bir Felsefe Öğretmeninin Kitaplığında Olması Gerekenlerden
