Felsefe Tarihinden Kesitler
Arthur SchopenhauerFelsefe Tarihinden Kesitler Sözleri ve Alıntıları
Felsefe Tarihinden Kesitler sözleri ve alıntılarını, Felsefe Tarihinden Kesitler kitap alıntılarını, Felsefe Tarihinden Kesitler en etkileyici cümleleri ve paragragları 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
"Talep edilen anlamda özgür olmak için bir varlığın kendine ait bir tabiata sahip olmaması lazımdı; başka bir ifadeyle onun hiç var olmaması gerekirdi ve buna göre aynı zamanda hem var olması hem var olmaması gerekirdi. Çünkü var olanın bir şey olması gerekir; bir özü olmayan varlık tasavvur dahi edilemez. Bir varlık eğer yaratılmışsa, teşekkülü neyse veya nasılsa ona göre yaratılır ve eğer kötü teşekkül etmişse kötü yaratılır;' ve eğer kötü işlerse, bir başka ifadeyle, etkileri kötü ise kötü teşekkül eder. Dolayısıyla dünyanın da en az bir o kadar inkar edilemez olan onun kötülüğünün de suçu her zaman dünyanın vücuda getiricisinin omuzlarına geri döner ve tıpkı kendisinden önce Augustinus gibi Scotus Erigena da yaratıcıyı temize çıkarmak için kendisini tüketir."
Sayfa 118Kitabı okudu
Sokrates'in bilgeliği felsefi bir amentüdür.
Sayfa 66Kitabı okudu
Alexander Pope: "Birçok şeyden kuşkulanmak makul ve meşru olduğuna göre, en çok kuşku duymamız gereken her şeyi ispatlayan aklımız olmalıdır."
"Herkesin kendi bedeni iradesinin yegane dolaysız kavrayışıdir ve bu doğrudan onun beyninde oluşur.
Sayfa 136Kitabı okudu
…, çoğunluk her zaman uykudadır.
Sayfa 134 - Say YayınlarıKitabı okudu
"Zira tabiatüstü varlıkların yardımını isteme ve onu satın alma dürtüsü, her ne kadar ihtiyaç ve zihni darlığın bir sonucu olsa da, insan için doğal olduğu ve tatmini de bir ihtiyaç addedildignden ötürü o tanrıları kendisi için yaratmıştır."
Hakîkât azizdir ve galip gelecektir.
(Scotus Erigena bölümü) Gerçek şu ki özgür ve yaratılmış olmak birbirini karşılıklı olarak dışlar. (...) Var olanın bir şey olması gerekir; bir özü olmayan varlık tasavvur dahi edilemez.
"Transandantal (aşkın) bu dünyanın bize verilen ilk ve temel yasalarının kökünün beynimizde olduğu ve bu sebepten ötürü a priori (deney öncesi) bilindiği gerçeğinin farkına varmamizi sağlayan felsefedir. Ona bütün verili hayal oyunlarının ötesine geçip onun kökenine indiği için transandantal denir."