Fıkh-ı Batın - Kalp Temizliğinin Esasları
Muhammed Emin ErAbout Fıkh-ı Batın - Kalp Temizliğinin Esasları
Fıkh-ı Batın - Kalp Temizliğinin Esasları subject, statistics, prices and more here.About
Fıkh-ı Bâtın: Ahlak ilmi veya tasavvuf ilmi olarak da isimlendirilir.
Konusu günahlardan tevbe etmek, çirkin ve kötü huylardan arınarak fazilet ve güzel ahlâkla bezenmektir.
Fıkh-ı Zâhir'in konusu ise ibadetler ve hukuktur.
Fıkh-ı Bâtın: Nefsin hallerini (övülmüş veya kınanmış olması bakımından ve kınanan şeylerden arınarak övülen şeylerle süslenmesi açılarından) tanımaya yarayan bir ilimdir.
Bu ilmi öğrenmek her müslümana Farz-ı ayn'dır. Çümkü, Peygamber dışında herkesin kalbinde bir kusur veya nefsinde bir hastalık vardır. Fıkh-ı bâtının kaynakları; Kitap, Sünnet ve ümmetin seçkinlerinden (havâs) geldiği sabit olan rivayetlerdir. Müellif Muhammed Emin Er hocaefendi bir asra yakın ömrünün ilmi birikimini öz ve anlaşılır bir şekilde okuyucularına sunmaktadır.Ehil bir kalemden çıkan bu kitap, öğrenip tatbik etmek maksadıyla okunduğunda, okuyucunun kemale ermesine yardımcı olacaktır.
Author: 
Muhammed Emin Er
Estimated Reading Time: 3 hrs. 10 min.Page Number: 112Publication Date: 2011Publisher: Arı Sanat YayıneviISBN: 9789944742207Country: TürkiyeLanguage: TürkçeFormat: Karton kapak
Türler:
Similar Books
Her Güne 1 Ayet 1 Hadis 1 Dua
8.7/10
Ehl-i Sünnet Akaidi ve İtikadi...
9.7/10
Nefsini Bilen Rabbini Bilir
8.4/10
Ergenlik Döneminde Kızlarımızı...
8/10
Güncel Fıkhî Meseleler
10/10
Meğer Biz Neymişiz?
6.3/10
Namaz ve Namazın Hikmetleri
8/10
Hısnu'l-Müslim - Dua ve Zikirl...
8.8/10
Kabir Azabından Kurtuluş Yolla...
8.4/10
Zekadan Dehaya
7.8/10
About the Author
Muhammed Emin ErYazar · 6 books
1910 yılında Diyarbakır Çermik kazasının Kuliyan karyesinde Zaza kökenli bir ailede dünyaya gelir. Çocuk yaştan itibaren ilim öğrenme aşkı ile medreselere gider. Diyarbakır, Siirt, Antep, Mardin civarında medreselerde okur. Norşinli meşâhir-i meşâyih-i Nakşibendiyye-i Hâlidiyyeden Şeyh Muhammed Ziyauddin Hazretlerinin (Vefatı: Norşin 1924) ecille-i hulefâsından Şeyh Ahmed El-Haznevî"nin ismini ve şöhretini duyunca Suriye"ye gider; önce onda, sonra da talebesi ve halifesi Şeyh Molla Abdürrezzak Efendi"de (Vefatı: Kızıltepe 1980) okur.
Uzun süren medrese hayatında çok fazla sayıda kitap tedris eder. Şeyh Ahmed El-Haznevî"nin yanında Nakşibendiyye-i Hâlidîyye tarikatına intisap eder, onun yanında seyr u süluk"a başlar. Ancak, Şeyh Ahmed El-Haznevî 1950 yılında vefat edince, onun manevi işareti ile o sıralarda Cizre"de irşad ile meşgul, meşâyih-i kirâmdan Şeyh Muhammed Said Seyda El-Cezerî"nin yanında seyr u sülukunu sürdürür ve tarikat icâzeti alır.1961"de mürşidi Şeyh Seyda"nın direktifi ile Gaziantep Nizip"in Kertişe köyüne yerleşir, uzunca bir zaman o köyde imamlık, tedrisat ve irşad vazifesini deruhde eder. Bilahare müftülük vazifesine tayin edilir ve Oğuzeli müftüsü olur. Çok fazla sayıda talebe yetiştirir.
80"li yıllardan itibaren dünyanın birçok ülkesine seyahatlerde bulunur. Hatıraları, röportajları çeşitli gazete ve mecmualarda neşredilir. Çok sayıda ilmi ve tasavvufi Arapça eser yazdı. Kendisi Arapça, Farsça, Türkçe, Zazaca ve Kurmanci dillerini bilirdi.
