Freud'un Eserlerinin Kronolojik Olarak Keşfi

Freud'u Okumak

Jean-Michel Quinodoz

Öne Çıkan Freud'u Okumak Gönderileri

Öne Çıkan Freud'u Okumak kitaplarını, öne çıkan Freud'u Okumak sözleri ve alıntılarını, öne çıkan Freud'u Okumak yazarlarını, öne çıkan Freud'u Okumak yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Önemli
Freud’u ister seçici ister kronolojik olarak okuyalım, bu iki yaklaşım da birbirini tamamlar; Freud’un keşiflerini daha da derinleştirmek için nasıl kendi görüşlerini durmaksızın gözden geçirdiğini, kuşkularından yararlandığını ve klinik deneyimini dikkate aldığını gösterir.
Sayfa 8 - Bağlam Yayınları
Soyut düşünürken, sözcüklerin bilinçdışı şey tasarımlarıyla olan ilişkisini görmezden gelme riskini göze alırız. Felsefenin, ifade ve içerik olarak, şizofrenlerin davranış şekliyle bulmayı ummadığımız bir benzerlik taşıdığı inkar edilemez.
Sayfa 161Kitabı okudu
Reklam
Tabular başlangıçta şeytani güçlerin korkusundan doğmuş, sonra kendileri şeytani hale gelmişlerdir.
Sayfa 137Kitabı okudu
Hepimiz az ya da çok nevrozluyuzdur…
“Freud, normal ruhsal yaşantıda gözlenen fenomenlerle psikopatolojide gözlenenler arasında bir süreklilik olduğunu göstererek bitirir: "Sakar eylemleri psikonevrozlardaki klinik tabloyla, nevrotik belirtilerle aynı düzleme yerleştirmekle, çok sık tekrarlandığını duyduğumuz şu iki önermeye anlam ve dayanak vermiş oluyoruz: normal sinirsel durum ile anormal sinirsel işleyiş arasında kesin ve açık bir sınır yoktur ve hepimiz az ya da çok nevrozluyuzdur." -Jean-Michel Quinoz, Freud’u Okumak, Bağlam Yayınları, syf: 60
Aşk ve nefret sıklıkla aynı anda aynı nesneye yönelirler […]
Sayfa 154 - Bağlam YayınlarıKitabı okudu
Sansürlenmiş bilinçdışı arzuların istilasının uyuyan kişiyi uyandırabilmesi, bize başarılmış bir düşün aynı zamanda uyuma arzusunun da doyurulması anlamına geldiğini gösterir. Bu yüzden Freud düşlerin işlevinin aynı zamanda uykuya bekçilik etmek olduğunu söyler; "Düş uykunun bozguncusu değil, bekçisidir".
Reklam
Düşman nesnenin yerine geçen yeni bir nesnenin ortaya çıkışı, acı verici deneyimin sona erişinin işareti olmuştu. Biyolojik deneyimle örülen 𝛙 sistem, acının bitişini imleyen durumu 𝛙'de yeniden üretmeye çalışır.
Din, evrensel bir obsesif nevroz.
Sayfa 253 - Bağlam YayınlarıKitabı okudu
Freud bu önemli noktaya sonradan sık sık geri dönecektir: "Hastalıklı bir ürün olarak gördüğümüz hezeyan oluşumu aslında bir iyileşme girişimi, bir onarımdı" (s. 315 293-2941)
Sayfa 119 - Bağlam YayınlarıKitabı okudu
Ruh doktoru Sedat Peker de aynı fikirde.
Freud 50 yaşın üstündeki bir hastayla tedaviye başlamayı önermez, çünkü ona göre: "Elli yaşını doldurmuş ya da geçmiş kişilerde ruhsal süreçler, artık terapinin ihtiyaç duyduğu esnekliğe sahip değillerdir (...)" (1905a, s17-18).
Sayfa 125 - Bağlam YayınlarıKitabı okudu
182 öğeden 1 ile 10 arasındakiler gösteriliyor.