Fusus'ül Hikem
Muhyiddin İbn ArabiFeatured Fusus'ül Hikem Posts
You can find Featured Fusus'ül Hikem books, featured Fusus'ül Hikem quotes and quotes, featured Fusus'ül Hikem authors, featured Fusus'ül Hikem reviews and reviews on 1000Kitap.
Mümkün varlıklar da nihayetsizdir.
Çocuk babasının sırrıdır, ondan çıktı..
Bize peygamberlerin dilleri ile ilahi haberler geldi...
İnsan, Allah katında bakan bir gözdeki göz bebeği gibidir ve görmek sıfatı ile tâbir edilmiş olan mahlûk odur. İşte bundan dolayı ona insan denildi.
Emr-i tekvini ve emr-i teşrii
Şu hâlde şer’in vücûdu meşiyyetin hükmüyle olduğu gibi, şerîata muhâlefetin vücûdu dahi yine meşiyyetin hükmüyledir. Ve şerîat, enbiyâ (aley- himü’s-selâm) vâsıtalarıyla olan emirdir; “Kün!” kavliyle vâki’ olan emir ya’ni “emr-i tekvînî” değildir. Binâenaleyh namaz kılmak ve oruç tutmak gibi enbiyâ vâsıtasıyla gelen emir “meşiyyet” cihetinden vâki’ olan emir olmadığı için, bu emre muhâlefet olunabilir; ve muhâlefet vukūunda da ona “ma’siyet” tesmiye olunur. Eğer şerîatle amel, meşiyyet cihetinden ola idi, hiçbir kimsenin muhâlefete mecâli olmaz idi. Zîrâ Allah Teâlâ’nın “meşiyyet” cihetinden vâki’ olan bilcümle fiilinde, hiçbir kimse Allah Teâlâ’ya muhâlefet edemez. Binâenaleyh Allah Teâlâ’ya olan muhâlefet, ancak enbiyâ vâsıtasıyla gelen emirde vâki’ oldu. Bu bahis, hem mühim ve hem de incedir, iyi anla!
Sayfa 1050 - Yazma eserler kurumu
Hak her şeyi Alîm’dir. Fakat O’nun bilişi, fikirden hâsıl olan ilim ile değil, şühûddan ve huzûrdan hâsıl olan ilim iledir. Binâenaleyh Hak her şey üzerine Şehîd ve hâzırdır. Zîrâ bir kimse görmediği şey hak- kında istidlâl ile i’mâl-i fikr ederek bir ilim hâsıl eder. Gördüğü ve huzû- runda hâzır bulunduğu şeyi bilmek için tefekkür etmesine hâcet
Sayfa 1103 - Yazma eserler kurumu
Bakara, 2/30) [Hâlbuki biz Seni hamd ile tesbîh ediyoruz ve Seni takdîs ediyoruz.] dediler. Ve tenzîh ma’rifet-i ilâhiyyenin yarısıdır. Zîrâ akıl, mücerred olarak [22/7] kendi nefsiyle olduğu vakit, ulûmu na- zar-ı aklîsinden alır. Bu sebeble de onun Allah Teâlâ’ya ma’rifeti teşbîh üzerine değil, tenzîh üzerine olur. Nitekim akl-ı nazarîlerine tâbi’ olan ulemâ-i zâhir dahi teşbîhden ürküp tenzîh ederler; ve onların teşbîhden zevkleri yoktur.
Sayfa 1165 - Yazma eserler kurumu
“Sabrın asıl tarifi Allah’a değil Allah’tan başkalarına şikayetten nefsini menetmektir.”