En Eski Gadir-i Hum Olayı Sözleri ve Alıntıları
En Eski Gadir-i Hum Olayı sözleri ve alıntılarını, en eski Gadir-i Hum Olayı kitap alıntılarını, etkileyici sözleri 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Gadiri Hum Şia kaynaklarında nasıl ele alınmıştır 2
Bütün bunlardan sonra Hz. Peygamber'e, "Bugün dininizi ikmal ettim, sizin üzerinize nimetimi tamamladım ve din olarak size Islam'ı seçtim. ayet-i kerimesi indi. Bunun üzerine Resûlullah (s) şöyle buyurdu: "Dinin kemâli, nimetin tamam olması, Rabbimin ri- saletimden razı olması ve benden sonra Ali'nin velâyeti için Allah'a hamdolsun. Görüldüğü gibi Maide suresinin 3. ayetinin Gadir'de nazil olduğu kabul edilmektedir."
Elbaninin hadis hakkındaki değerlendirmesi:
Gadir hadisinin iki kısmı da sahihtir. Bilakis birinci kısmın Hz. Peygamber tarafından söylendiği mütevatirdir. Hadisin senetlerini ve tariklerini inceleyen kimse bunu görür. 'Ona yardım edene yardım et. Onu yardımsız bırakanı yardımsız bırak!' kısmına gelince, zayıflığını ortaya koyacak bir şey olmadığından- sübutu hususunda duraklıyorum. Sanki bu, hadisin 'Allah'ım! Ona dost olana dost, düşman olana düşman ol." kısminin mana ile rivayetidir. 161
Sebep ne olursa olsun Hz. Ali’nin, Hz. Ebu Bekr’in halife seçilmesine muhalefet etmesi, hiçbir zaman İslam Devletinin güvenliğini sarsacak yıkıcı bir eyleme dönüşmemiş, sadece düşünce bağlamında bir muhalefet olarak kalmıştır.
Gadîr gününü bayram olarak kutlama âdeti, IV. (X.) yüzyılda Büveyhîler döneminde ortaya çıktı. İlk defa Mu'izzüddevle döneminde 352'de (963) görülmeye başlanan kutlamalarda, dönemin bayram günlerine özgü şenlikler, çarşıların gece de hizmet vermesi, yeni elbiseler giyilmesi, emirlerin kapılarında ateş yakılması ve benzeri etkinlikler yapılırdı.
Sayfa 47 - Beyan YayınlarıKitabı okudu
Hz. Ali, kendisini hilâfete layık bir aday olarak görmekle beraber, Sünnî kaynaklara göre ne ilk halife seçiminde, ne de başka bir yerde Hz. Peygamber'in Gadîr-i Hum'da onu halefi tayin ettiğine dair bir delil ileri sürmemiştir. Hz. Ali'nin hilâfet hakkıyla ilgili bazı konuşmalarını da ihtiva eden Nehcü'l-Belâğa adlı eserde Gadîr olayını bahis konusu bile etmemektedir.
Sayfa 95 - Beyan YayınlarıKitabı okudu