Gavsiye Açıklaması
Ahmed HulûsiSözler ve Alıntılar
Yâ Gavs. Cennet ehli cennetle meşgûldür; azap ehli ateşle meşgûldür! Sen ise “BEN”imle meşgûl ol!
Yâ Gavs. Dünya geçidinden çık ki, âhirete vâsıl olasın; âhiret geçidinden de çık ki, bana vâsıl olasın
Dedim ki…
−Yâ Rabbi, hangi namaz sana daha yakındır?
−O namaz ki, içinde benden başkasının kalmadığı, kılanın içinde kaybolduğu!
benlik'ten geçenin yaridir Allah !
Gizli, ayân hep SEN imişsin, “ben” gâfil;
Gönül ve can SEN imişsin, “ben” gâfil;
Cihanda senden nişan aradım;
Meğer cümle cihan SEN imişsin; “ben” gâfil!..
Gaybî
Dost iline girmeyen Varın dosta vermeyen
Hakk’ı burda görmeyen Yarın göresi değil!
İkiliği silmeyen Hakk’ı burda bulmayan
Gaybi kendin bilmeyen Rabbin bilesi değil.
“Fakr’ımla iftihar ederim” anlamındaki hadîs-î Rasûlullâh (aleyhisselâm)’ın burada işaret etmek istediği mânâ, işte yukarıdaki beyanın da açıklamasıdır... Bu demektir ki;
“Yokluğum ile iftihar ederim!”… Yanlış anlamayalım, yoksulluğum ile değil! Yani, Allâh’ın varlığı ve vücudu yanında, benim de bir varlığım ve vücudum var değil... Sadece Allâh var ve ben, aslım hakikatim itibarıyla, YOKum!
−Yâ Gavs-ı Â’zâm. İndîmde avam gibi uyuma, beni görürsün!
Sordum, dedim ki:
−Yâ Rabbi, indînde nasıl uyuyayım?
−Cismin lezzetinden sıyrılarak; nefsin şehevâtından arınarak; ruhun anlık kaymasından kurtularak; ve zâtınla fenâ bularak uyu!
Buzdan yapılmış heykeli sudan ayrı bir şeymiş gibi kabul edebilirsin, ama işin aslına vâkıfsan bilirsin ki, gerçekte var olan, buzdan heykel değil, sudur.
Bunun gibi, ilâhî isimlerin mazharı olarak var olmuş ve isimlerin mânâları ile kaîm varlık olan insan, vücud itibarıyla hiçbir zaman mevcut olmamıştır. Var olan yegâne mevcut Allâh’tır!
Bu anlaşılır ise, görülür ki, insanın sırrı gerçekten Gavs-ı Â’zâm Abdülkâdir Geylânî tarafından bize nakledildiği üzere, Allâh’tır!