Gençlik Rehberi Üzerine
Abdullah Aymaz (Safvet Senih)Sözler ve Alıntılar
Evet, her hakiki hayır ve güzel şey gibi cesaretin de kaynağı: imandır, ubudiyettir. Her kötü şey gibi korkaklığın da kaynağı, dalalettir.
Sayfa 95
O'nu tanıyan ve itaat eden zindanda dahi olsa bahtiyardır. O'nu unutan saraylarda da olsa zindandadır, bedbahttır!
Sayfa 108
Ey dünya-perest insan! Çok geniş tasavvur ettiğin senin dünyan, dar bir kabir hükmündedir. Fakat, o dar kabir gibi menzilin duvarları şişeden (aynadan) olduğu için, birbiri içinde aksedip (yansıyıp ) göz görünceye kadar genişliyor. Kabir gibi dar iken, bir şehir kadar geniş görünür.
Sayfa 96
“Kat’iyen (kesinlikle )bil ki ,dinsizlik cihetiyle senin bu koca dünyan ,bu saatten evel ve bu dakikadan sonra ,bütün senin bu kainatın ve geçmiş ve geleceğin geçmiş Nev’in ve cinsin ve gelecek mahluklar ve nesiller ve gitmiş dünyalar ve milletler ve gelen insanlar ve taifeler tamamen yok ve ölüdürler “
“İnsanların çoğunu kendisine âşık ve mübtela eden dünyaya ,Kur’an nuru ile bakınca ,iç içe girmiş üç çeşit dünya görüyor ;
Birincisi ,Cenâb-ı Hakk’ın isimlerinin tecelli ettiği ,tefekküre vesile hârika güzelliklerin tezâhür ettiği dünya ...Bir kitap gibi her tarafı ibretle okunacak ,sayfa sayfa incelenecek ilahî bir eser ...
İkincisi ,Âhiret’in tarlası olan bir ticaret yeri .Cenâb-ı Hakk’ın insanlara sermaye olarak verdiği ömür ,istidat ve kabiliyetlerin geliştirilmesi ,ebedi hayatta ,kazanılan kârların gönderilmesi için bir imkan diyor !Kalben değil ,kesben başlanılacak bir yer .Yani ,elin kârda kalbin Yâr ‘da-yani Gerçek Sevgili ve Gerçek Mâbud’a -olarak istifade edilecek bir yer ...
Üçüncüsü ise ehl-il dünyanın oyun ve eğlence yeri olan gafillerin yurdu ,yalancı dünya ...
İman nasıl ki bir nurdur, insanı ışıklandırıyor; üstünde yazılan bütün ilâhî mektupları okutturuyor. Öyle de kâinatı dahi ışıklandırıyor. Geçmiş ve gelecek zamanı, karanlıklardan kurtarıyor.
Sayfa 86
İnsanın nebatî,hayvanî,insanî ve imâni olmak üzere dört yönü vardır.Yemesi ,içmesi itibariyle insan nebâtîdir.Şehvetî,gazabı itibariyle hayvanî bir taraf vardır .Akıl ve vicdan gibi duyguları ile insandır .
Allah’a ve âhirete imanı yönüyle de mümindir .