Gilles Deleuze
Claire ColebrookGilles Deleuze Sözleri ve Alıntıları
Gilles Deleuze sözleri ve alıntılarını, Gilles Deleuze kitap alıntılarını, Gilles Deleuze en etkileyici cümleleri ve paragragları 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Her şey geçip gider; bu yüzden her şey layıktır geçip gitmeye...
Niçe
“Her şey geçip gider / bu yüzden her şey layıktır geçip gitmeye...”
Sayfa 125
“Her şey geçip gider, bu yüzden her şey layıktır geçip gitmeye...”
Sayfa 125Kitabı okudu
cinsellik libidonun düzenlenmesi ve sapması aracılığıyla meydana gelir. sözgelimi, çocuğun ağzı annenin memesinde tatmini arayıp yeniden-bulduğunda libido düzenlenir; çocuk memenin yokluğunda bile "emmekten" zevk aldığında ise sapma meydana gelir.
Sayfa 185 - sapma ve sapıklık için müthiş bir iddiaKitabı okudu
günümüzde ise sorun şudur: sanat veya felsefenin ne işe yaradığını sorduğumuzda gündelik bir işlev yerine getirmeleri gerektiği hissine kapılırız; sözgelimi bizi daha iyi yöneticiler haline veya daha iyi iletişim kurabilen kişiler haline getirmelerini bekleriz. sanat ve felsefenin amacının veya gücünün hayatın ne olduğunun ötesinde ne olabileceğine dair olduğunu anlayamayız. bugün hiç kimse gerçekten de bilimin ne için olduğunu soruyormuş, önemsiyormuş gibi görünmüyor, bunun nedeni de muhtemelen bilimin açıkça işlevsel olması.
Sayfa 24 - felsefe vs bilim. işlevsellikten ziyade materyalistik bir işlev arayışı ile yaklaşıyor oluşumuz problem sanırım.Kitabı okudu
Bir zorba, kabileden türer ve kendisini tanrılardan gelme bir yasanın ve kökenin figürü olarak ortaya koyar. İşaretler daha sonra dışsal bir gönderge noktasına (zorbanın bedeni) sahip olan bir aidiyetin göstergesi haline gelirler. Bölge yersiz yurtsuzlaştırılır. Artık bedenlerin bir araya gelmesinden daha fazlasıdır. Bir beden “zincirin dışına sıçramış” ve kendisini köken olarak, topluluğun anlamı veya yasası olarak sunmuştur.
İletişim yok mu? Tam tersine, o kadar çok iletişim var ki, direniş yok, yaratıcılık yok.
Farklılığı ve düşünmeyi yinelememiz gerekiyor; tam da düşünmenin ve farklılığın ne olduğunu kavradığımızı hissettiğimiz an farklılığın gücünü kaybediyoruz. Yineleme aynı şeyin tekrar tekrar yeniden-vuku bulması değildir basitçe; bir şeyi yinelemek tekrar başlamaktır, yenile(n)mek, sorgulamak ve aynı kalmayı reddetmektir
Sayfa 16 - Doğu BatıKitabı okudu
deleuze'e göre bir kavram tam da deneyimin nasıl genişleyebileceğini düşünmeye dair bildiklerimizin ve deneyimlediklerimizin ötesine geçebilme gücüdür.
Sayfa 29 - üffffffffffff muazzam. heterojen felsefe için müthiş bir temellendirmeKitabı okudu
kanıda belirli bir deneyimden yola çıkarız ve bu deneyimi farklılığı ve karmaşıklığı indirgeyen bir bütün oluşturmak için kullanırız. Gündelik kanılar yavan ve indirgeyici genellemelerdir. Yan dairede yaşayan mülteciden rahatsız olurum, bu yüzden bütün mültecilerin tembel olduğu sonucunu çıkarırım. Anlamsız, birbirinin aynı cinsel ilişkiler beni heyecanlandırmaz, bu yüzden tüm evlilik-dışı ilişkiler kötüdür. Kanı benim özgül hoşlanmalarımdan ve arzularımdan yola çıkar ve genel bir “özne” üreterek arzuyu homojenleştirir. Oysa felsefi bir kavram farklılığı genişleterek bu indirgeyici ve genelleyici eğilime karşı çıkar. Yeni düşünme yolları yaratır. Aşk/sevgi kavramını alalım. Kanı aşkı/sevgiyi zaten bildik biçimlerine indirgeyecektir – burjuva evliliği– ve daha sonra tüm diğer biçimleri dışlayacaktır: “Bu aşk/sevgi değil; bu sapkınlık!”