Gönül Mektupları
Mustafa KaraGönül Mektupları Posts
You can find Gönül Mektupları books, Gönül Mektupları quotes and quotes, Gönül Mektupları authors, Gönül Mektupları reviews and reviews on 1000Kitap.
Aziz Dost,
Dervişler hiçbir zaman ümitsiz olmamışlardır. En ümitsiz zamanlarda vird-i zebânları "Ya müfettihe'l-ebvâb" ( Ey kapılar açan Varlık...) olmuştur.
1982`den sonra " Tarikatlar serbest olmalıdır." diyen ilk siyasi şahsiyet Bülent Ecevit'tir. Laikliğe toz kondurmayan Ecevit,tarikatları Allah'a giden yollar olarak düşünmekte ve serbest olmalarında bu açıdan bir sakınca görmemektedir. Bazı akademisyenlerin de katıldığı bu görüş son
olaylar vesilesiyle birçok kişi tarafindan da tekrar edildi. "Resmi ağız" olması sebebiyle bu son beyanatların en önemlisi Başbakan Yardımcısı ve Dışişleri Bakanı Tansu Çiller'e aitir. O da tarikatların bin yıldan beri bizim toplumumuzla birlikte olduklarin ve belli fonksiyonları icra ettiklerini vurgulayarak bu yasakların yeniden ele alıması gerektiğine işaret etti ve Diyanet işleri Başkanlığı'nı dolaylı olarak tenkit etti.
"Dünya ahiretin tarlasıdır." hikmetinin sırrına eren insan yaptığı her hareketi bir ibadet şuuruyla yapmaya başlar, işinin adı ve şekli ne olursa olsun kâinattaki diğer canlılar gibi zikir meclisine katıldığının farkına varır. Herkes zâkir, kâinat dergâh olur. Yaptığı her yararlı işin öbür dünya için bir "fide" olduğunun şuuruna erer. Onu sulamaya gayret eder. Ayrık otları temizler
Öte dünyayı rafa kaldıran sekülerizm, hakikatin yerine parayı koyan kapitalizm, insanları maddeye taptıran materyalizm zihnî melekelerimizi altüst etmiştir. Değerler sistemimiz zir u zeber olmuştur. Usul ile furu' birbirine karışmıştır. Günümüz insanı bu "müşevveş" kafa ile sahil-i selamete ulaşabilecek midir?
Tasavvuf meydanı his, fikir ve gönül merkezli bir meydandır. Ama hayatla birlikte olan, birlikte yürüyen bir meydandır. Hayatı kucaklayan, insanı kucaklayan bir meydandır. Onun yatıp uyumakla, onun gezip-tozmakla, onun uçup konmakla bir ilgisi yoktur
"Ey Rabbimiz bizi, hakikati inkâr edenler için bir oyun ve eğlence aracı (fitne) yapma." (Mümtahine, 60/5)
....
Boğuyor âlem-i İslâmî bir azgın fitne
Kıt'alar kaynayarak gitti o girdap içinde
Mahvolan aileler bir sürü ma'sumdur
Kalan avarelerin hâli de ma'lumdur
Nasıl olmaz ki tezelzül veriyor arşa enin
Dinsin artık bu hazin velvele ya Rab!
- Amin.
Mehmet Akif ErsoyKitabı okudu
Halbuki insan ile insan arasında bir anlayış, insan ile tabiat arasında bir ahenk olacaksa bu her şeyden önce insan-Allah ilişkilerinin sağlam bir zemine oturmasına bağlıdır. Bu zeminin şifresi muhabbettir. Muhabbetin yolu da Muhammed'den geçer.
Din kelimesini kullanmamaya azami dikkati gösteren, dinlerarası diyalogu vird-i zebân edinen, şeriat ve tarikat kelimelerinden ürken, hoşgörü kelimesine tapan insanlar aslında ikiyüzlülüklerini örtmeye çalışan zavallı insanlardir.
"Arkalarından öyle kötü bir nesil geldi ki namazı bıraktılar, şehvetlerinin peşinden gittiler. İşte bunlar azgınlıklarının cezasına uğrayacaklardır." (Meryem, 19/59)
Ey nihal-i işve bir nevres fidanımsın benim
Gördüğüm günden beri hâtır-nişanımsın benim
Var mı hâcet kim diyem rûh-i revânımsın benim
Gizlesem de aşikâr etsemde canımsın benim.