Gözün Menzili Quotes
You can find Gözün Menzili quotes, Gözün Menzili book quotes, the most impressive sentences and paragraphs on 1000Kitap.“Allahtan geldik, Allaha gidiyoruz”
Bakara suresi
“Peki, şimdi neredeyiz?”
Bâyezid-i Bistami
Gazâlî’nin dediği gibi:
“Zâhir âlimleri yeryüzünün ve saltanatın süsleridir. Bâtın âlimleri ise göklerin ve melekût âleminin süsleridir.”
Nitekim Gazâlî, İhyâ-i Ulüm-id-Din ve Kimya-ı Saadet'te aynı karınca meseliyle, lezzet veren tüm bu güzelliklerin sahibini unutmayı cehalet olarak niteler.
“Bir kâğıdın üzerinde bulunan karıncaya akıl ihsan edilir de o kâğıdın üzerindeki yazıları okuma asabiyeti kazandırılırsa, yazıların arka arkaya kâğıt üzerindeki sıralanmasını kalemin işi
• Perde, örtü anlamını taşıyan Farsça bir sözcüktür, Arapçası hicâbtır. Tasavvufta, Hak ile kulun arasındaki engele işaret eder. Hak ile kulu arasında madde, mal, mülk, nefs, şehvet ve çıkar gibi zulmetten ya da Hakk'ın tecellileri gibi nurdan sayısız perde vardır; zulmet perdelerinin doğal, nurani perdelerin latif ruhlar olduğu düşünülür."
• "Perde"nin varlığı, doğal olarak perdenin ardındakini görme ve ona ulaşma arzusunu doğurmakta; bu arzu sâlikin yolunda gireceği halleri, alacağı menzilleri, ulaşacağı mertebeleri belirlemektedir. Perde, müşahede ve keşf ile aralanması/aşılması gereken katmanlar oluşturmaktadır.
Çıktım erik dalına
Anda yedim üzümü
Yunus Emre
“Göz eşya dışını, üst yüzünü görür; içini görmez; kalıplarını, resimlerini görür, hakikatlerini görmez. Akıl ise eşyanın içinde ve esrarında dolaşır. Hakikatlerini ve ruhlarını idrak eder; sebeplerini ve illetlerini ve hükümlerini bulur, onların nereden meydana geldiğini, nasıl yaratıldığını ve bir şeyin ne kudur unsurdan toplanıp terhib edildiğini, varlık mertebelerinden hangi mertebeye indiğini, diğer yaratılmışlara olan münasebetinin ne olduğunu ve daha başka bahisleri anlar. ”459
Gazâlî Batılı perspektifin gösterdiğini iddia ettiği şeyleri aslında gözün görmeye muktedir olmadığını, resimlerde hakikati ikame etme imkânı bulunmadığını söylemektedir. Dahası göz, varlıkların tamamını göremediği gibi, “renkler ve şekiller âlemini”460 aşamadığından, aklın dolaşma alanındaki “deruni ve ruhi sıfatları göremez.”46* Gözün sonsuzu kavrayamadığını söyler Gazâlî; üstelik büyüğü küçük, küçüğü büyük görmektedir. Göz yanılmasının pek çok çeşidi olmasına karşın akıl, “hayal ve vehim perdelerinden sıyrıldığı” zaman yanılmaktan kurtulabilmektedir. Nihayetinde “Gerçeklerin Gerçeği” Hakk’ın bilinmesi için saf bir görü için, yeterli olmadığından göze güvenilmemektedir; çünkü “Allah’u Teâlâ her şeyi kaplamıştır, sen görürsün ama bilemezsin” ( Nisa,126).