Güç, İktidar Ve Kutsal Quotes
You can find Güç, İktidar Ve Kutsal quotes, Güç, İktidar Ve Kutsal book quotes, the most impressive sentences and paragraphs on 1000Kitap.
Modern toplum yapısında kutsalın referansı Tanrıdan insana geçmiştir.
Marco Antonio de Domino’s tüm kiliselerin birleşmeleri gerektiğini ve Roma Kilisesi’nin bunun önünde engel olduğunu ileri sürmüştür. Ancak Roma Kilisesi onun bu eleştirilerine tolerans göstermemiş, eleştirileri nedeniyle 1624’te Engizisyonda yargılanırken tutuklanmış ve hapishanede vefat etmiştir. Yargılanması ölümü sonrası da devam etmiş ve sonunda bir sapkın olduğuna hükmedilerek cesedi mezardan çıkarılıp halkın önünde yakılmıştır
Sayfa 178 - Hikav YayınlarıKitabı okudu
Eski Mezopotamya’da siyasal yöneticiler hem ‘ ülkenin koruyucusu olan tanrılar’ hem de tanrılarla insanlar arasında aracı olan yüce varlıklar olarak düşünülmüştür. Böylelikle bazı kralların ‘Tanrı’ oldukları veya bir şekilde sıradan insanlardan farklı olarak tanrıların soyundan geldikleri ya da tanrılar tarafından özel olarak görevlendirildikleri düşünülmüştür.
Sayfa 58 - Hikav YayınlarıKitabı okudu
Yeni Ahit’te metafizik düzlemde egemenlik ve otoritenin Tanrı ile şeytan arasında taksim edildiği dikkati çeker. Buna göre Tanrı, ilahi âlemin egemeni olarak görülürken şeytan ise yeryüzünün eğemeni olarak karşımıza çıkar. Yeni Ahit’te bu dünyanın tanrısının şeytan olduğu vurgulanır.
… Şeytanın otoritesi altındaki bu evrende insan günah ve ölümün tutsağıdır.
Sayfa 44 - Hikav YayınlarıKitabı okudu
Kilise'nin eleştirildiği konular
Kilise'nin başı olan Papa'nın iradesinin tanrısal irade gibi görülmesi, iman ve tövbede ruhban sınıfının Tanrı ile insanlar arasında aracı olarak kabul edilmesi, kutsal metni anlama ve yorumlama yetkisinin yalnızca ruhban sınıfına hasredilmesi ve dolayısıyla kutsal metnin yerel dillere çevirisine sıcak bakılmaması...
Tanrı-Kral'dan Tanrı-İnsan'a
Teolojik dinlerde Tanrı'ya verilen roller, modern geleneğin inşa ettiği devlet yapılanmasında devlete verilmiştir.
...her konuda yalnızca aklını kullanmayı esas alan insan, birilerine kul olma durumundan gerçekten kurtulup özgürleşmiş midir?
Din, insanın kutsala yönelik tecrübesidir.
Çıkar ve menfaate dayalı "gücün iktidarını esas alan" günümüz sosyal ve siyasal yapısı, güç ve iktidarı tekelci gören tanrı-devlet tipolojisini üretmiştir...
Bu yapıda devlet kendini adeta Tanrı olarak görmektedir... kendi iradesi bireyin iradesinden, kendi varlığı bireyin varlığından önemlidir...Devletin temsil ettiği kurulu düzeni sorgulamak, buna karşı çıkmak ya da alternatif arayışına girişmek suç olarak değerlendirilir; otoriteye ve güce isyankarlıkla eş değer görülür.
Sayfa 240Kitabı okudu
Kilise, cemaatten uzaklaştırma ve aforoz gibi mekanizmaları da toplum ve yerel iktidarlar üzerinde bir tehdit ve cezalandırma aracı olarak kullanmıştır. Otoritesini sorgulayan, benimsediği herhangi bir görüşü eleştiren ya da karşı çıkan kişi, grup ve yönetimleri geçici bir süre cemaatten dışlamayla ya da dinden çıkarma yani aforoz ile cezalandırmakla tehdit etmiş, direnenlere bu cezaları uygulamaktan kaçınmamıştır.
Sayfa 111Kitabı okudu