(...) fikir (akıl), her zamana mahlukata yönelir, çünkü mahlukun eşi ve benzeri sözkonusudur. Dolayısıyla fikir, mahlukat arasındaki benzerliği idrak etmek suretiyle, eşyanın tabiatını keşfeder. Çünkü fikir mekanizması benzeri olmayan eşya üzerinde işlemez; fikir dediğimiz mekanizma tamamen benzerlerin karşılıklı mukayesesinden ibarettir ki; bu da ancak mahluk için söz konusudur.