Haçlı Devletleri Tarihi
Malcolm BarberSözler ve Alıntılar
"Haçlılar için Antakya tarihinin en önemli özelliği, milattan sonra 34 ya da 36 senesinde Aziz Stéphanos'un Kudüs'te şehit edilişine müteakiben Hristiyanlığın yeni bir din olarak doğuşundaki biçimlendirici rolüdür."
Sayfa 74 - Kronik KitapKitabı okudu
"Haçlıların Antakya'ya gelişiyle beraber Fâtımîler, ortak düşmanları olarak gördükleri Selçuklulara karşı iş birliği yapmak amacıyla Haçlılara elçiler göndermişlerdir."
Sayfa 50 - Kronik KitapKitabı okudu
Bu muharebe Hristiyanlar için korkunç bir mağlubiyetti, daha önce de felaketlerden sağ çıkmışlardı fakat Hıttîn diğer tüm felaketlerden farklıydı. Guy toplayabileceği herkesi toplamıştı ve şimdi topraklarında Selâhaddin'e karşı koyabilecek hiç kimse kalmamıştı
"Modern bir gözle bakarsak Haçlı Devletleri, Hristiyanlığın en ucundaki kıyılara tutunmuş küçük bir toprak şeridinden fazlası değildir, fakat dönemin bakış açısında onlar, kutsal mabetlerin koruyucuları olarak Hristiyan dünyasının tam kalbinde yer alıyorlardı."
Sayfa 58 - Kronik KitapKitabı okudu
"Haçlı hareketi Papa tarafından üretilmiş ve papalığın bir devrine hâkim olan reformist yaklaşım tarafından açık ve dikkatli bir şekilde işlenmişti. Sonrasında bu hareket tamamıyla silah sahiplerinin hevesine bağlı hale geldi."
Sayfa 52 - Kronik KitapKitabı okudu
"Selâhaddîn 2 Ekim 1187 tarihinde Kudüs'ün anahtarını teslim aldı. Kapılar ise fidye ödemeksizin kaçmak isteyenleri engellemek için mühürlendi."
Sayfa 439 - Kronik KitapKitabı okudu
"Kudüs'ün 1099 Temmuz'unda Haçlılar tarafından ele geçirilmesi Yahudiler için düşman darbelerinden biriydi. Şehirde bulunan Yahudiler, katliamdan ötürü çok acılar çekti, fakat hepsi öldürülmedi. Çünkü Tancred, Haçlıların taşkınlıkları bittikten sonra onların bazılarından fidye alabileceğini biliyordu."
Sayfa 83 - Kronik KitapKitabı okudu