Hak Dini Kur'an Dili (10 Cilt)
Elmalılı Muhammed Hamdi YazırOldest Hak Dini Kur'an Dili (10 Cilt) Quotes
You can find Oldest Hak Dini Kur'an Dili (10 Cilt) quotes, oldest Hak Dini Kur'an Dili (10 Cilt) book quotes, the most impressive sentences and paragraphs on 1000Kitap.Te'vil ise, "اول" maddesinden tefîldir. Rağıb, Müfredat'ında bunu şöyle izah eder: "اول" asla rücu' demektir. Te'vil de bir şeyi ilmen veya fiilen kendisinden murad olan gayeye redd-ü irca eylemektir.
Sayfa 20 - Yenda Yayınları
Tafsilden istifade edebilmek için sade ehl-i ilim olmak kafi değil, fakihü’n-nefs olmak da şarttır. Yukarılarda geçtiği vech ile fıkıh, aslı lügatte bir şeyi ilel-ü hikmetiyle anlamak, Fehim-i dakik ile fehmetmek manasındadır ki, bunda ma’rifetun nefs manasında münderictir. Ve bununla şuna da işaret edilmiştir ki, bundan evvelki ayetlerin tafsilatı ilmiyyesi şeriatından biri de insanların kendilerinin ahval-i nefsiyyelerini tanımalarıdır.
Sayfa 508 - 3. cild /En’am,98
Hahamlarını ve Papazlarını Allah'tan Başka Rab Edindiler!(9/31)
Nitekim bu âyetin mânâsı hakkında, meşhur Hatim-i Taî'nin oğlu "Adiy", demiştir ki: "Resulullah'a geldim, boynumda altından bir salib(haç) vardı. (ki, Adiy, o zaman henüz nasraniyyet dininde idi). Resulullah, Sûre-i Berae'yi okuyordu: "Ya Adiy, şu boynundaki veseni at" buyurdu. Ben de attım اتَّخَذُوا
Sayfa 360 - 4.cildKitabı okuyor
Nifaka Sebeb Olan Fiiller (9/77)
Allah'a verdikleri vaadi tutmadıkları ve yalan söylemeyi adet edindikleri için O'da bu fiillerinin akıbetini kalblerinde kıyamet gününe kadar sürecek bir nifaka kalb ediverdi.
Sayfa 426Kitabı okuyor
Kur'an'ın Vahiy Olduğunun Aklen İsbatı
Fakat bu senin kendi sözün, kendi kendine kavl-i mücerredin diyecek olurlarsa yalnız bu haberle kalmayıp Kur'ân, Allah Teâlâ'nın hakk vahyi olduğunu aklen de isbat ve tefhim etmek için ya Muhammed de ki:" Eğer Allah dilese idi, ben size karşı onu tilavet etmezdim ve size onunla ma'lumat vermezdi." Benim lisanımla onu size
Sayfa 499 - 4.cild, Yunus,15-23 tefsiriKitabı okuyor
Kur'ân'dan Hüküm Çıkarmak
İşte Kur'ân, böyle her kitabın fevkinde ve bütün milletler üzerinde hakim bir kitab-ı hakktır. Bununla beraber Arabca'dır. Arab lisanı ile nazil olmuş ve nâtık olduğu ahkâm-ı hakk, Arabî olarak ifade edilmiştir. Ve hakimiyyeti, nazm-ı Arabîsi ile meşruttur. Binaenaleyh diğer kütüb-i münzelenin Kur'ân'a muhalif olan, Kur'ân'ın tasdikine iktiran etmeyen ahkâmiyle amel caiz olamayacağı gibi Kur'ân'ın tercemelerine de bu hakimiyyet isnad edilemez ve doğrudan doğru onlardan ahkâm istinbatına kalkışmak da doğru olamaz. Hüküm, asıl münzel olan nazm-ı Arabîsinindir. Demek ki, Kur'ân, yalnız tilâvet olunmakla kalmamalı, mucebince beynennâs icrâyı hükm-ü hükümet de edilmelidir.
Sayfa 180 - 5.cild Rad,37Kitabı okuyor