O halde, mademki şüphe duyduğunuzu inkar edemiyorsunuz ve mademki bilakis, şüphe duyduğunuz kesin ve şayet şüphe duyduğunuzdan şüphelenemeyeceğiniz de kesin ise, var olduğunuz da, şüphelenen sizin var olduğu da doğrudur; ve bu o kadar doğrudur ki ondan artık şüphe duymanız mümkün değildir'.