Halifelik Tarihine Giriş Sözleri ve Alıntıları
Halifelik Tarihine Giriş sözleri ve alıntılarını, Halifelik Tarihine Giriş kitap alıntılarını, Halifelik Tarihine Giriş en etkileyici cümleleri ve paragragları 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Şia, bu olaydan yola çıkarak "Hz. Peygamber'in Hz. Ali'yi yerine halife tayin etmek için kağıt istediğini, vefat etmeden önce bu önemli konuyu yazdıracağını, fakat Hz. Ömer'in buna engel olduğunu" iddia etmiştir.
Sayfa 64
“Kuvvetli haksız olduğu sürece benim yanımda en zayıftır. Zayıf da haklı olduğu sürece benim yanımda en güçlüdür.” Hz. Ebubekir
Sayfa 87Kitabı okudu
İsyanların en büyüğü ise Muaviye'ye bizzat itiraz eden Abdullah b. Zübeyr tarafından yapılmış ve ülke dokuz yıl ikiye bölünmüştür. Abdullah b. Hanzala yönetiminde Medine halkı Harre'de kanlı bir şekilde bastırılmıştır. Hüseyin b. Ali, aile fertleri ile birlikte Kerbela'da vahşice katledilmiştir. Bütün bunlar hilafetin saltanata dönüşümüne karşı halkın tepkileridir.
Sayfa 141
Hazreç'in liderliği ele geçirmesinden endişe eden Evs'in lideri Useyd b. Hudayr açıkça şöyle demiştir: "Vallahi eğer bu hilafet Hazreç'e bir geçerse bize ebediyyen geçmez. Üstünlük hep onlarda kalır. Kalkınız ey Evsliler! Ebu Bekr'e bey'at ediniz."
Sayfa 75
O dönemdeki büyük kabilelerin kamuoyu üzerindeki baskısı düşünüldüğünde güçlü bir kabileye sahip olmayan Hz. Ebubekir'in seçilmesi fevkalade bir olaydır.
Sayfa 76
Hz. Peygamber vefat ederken yerine ne Şia'nın iddia ettiği gibi Hz. Ali'yi ne de Ehl-i Sünnetten bazılarının iddia ettiği gibi Hz. Ebubekir'i halife bırakmıştı.
Sayfa 67
Hz. Peygamber döneminde devlet görevleri bir hak değil, bir emanet olarak değerlendiriliyordu. Herkese bu görevler rasgele dağıtılmıyor, yetenekli oluşlarına göre veriliyordu.
Sayfa 47
Nitekim Hz. Peygamber'in vefatı sırasında amcası Abbas'ın Hz. Ali'ye "Git Hz. Peygamber'den liderliği Haşimoğulları adına iste. " '"'şeklinde teklifte bulunması, Hz. Ali'nin halifeliğe vasiyet edilmediğinin delillerindendir.
Sayfa 66
Hilafet Kurumu, İslam'ın emirleri ile ortaya konmuş dînî bir kurum olmaktan öte halifelerin, dini referans alarak ortaya koymaya çalıştıkları ve sonraki kuşaklar açısından bağlayıcılığı olmayan tarihsel bir kurumdur.
Sayfa 184
...adaletli uygulamalar, Hıristiyan bir tarihçiye şu sözleri söyletiyordu:
"Bunun için Allah bizi Romalıların intikamından kurtardı. Araplar eliyle Bizanslılardan kurtularak rahata kavuştuk. Yerli halk gelen bu fatihlerin yerleşmesine çalıştılar. Filistinli Sameriten Hıristiyanları yardımlarına karşılık cizyeden muaf tutuldular.
Sayfa 101