Halim İle Selim Posts
You can find Halim İle Selim books, Halim İle Selim quotes and quotes, Halim İle Selim authors, Halim İle Selim reviews and reviews on 1000Kitap.
İslam dini günümüzde elit kurumlarını tamamen kaybetmiş, cahil kalabalıkların asgari müştereklerine indirgenmiş görünüyor. Din bünyesinde, belli bir düşünsel esneklik ve entelektüel cesaret gerektiren yenilenme hareketlerine alan bırakılmamıştır. Cahil halkın kısıtlı referans çerçevesi dahilinde en gelenekçi, en ecdatçı, en selefi olduğunu iddia edenin daima avantajlı olduğu bir oyun sahası yaratılmıştır.
Sayfa 191 - Liberus KitapKitabı okudu
Konar göçer toplumların yerleşik köy halkını her devirde ve her kültürde hor gördüğünü biliyoruz. Nedeni gayet nettir. Yerleşik toplum çöpüyle ve dışkısıyla bir arada yaşar. Kanalizasyonun ve belediye çöpçüsünün icadından önceki devirde bunun ne anlama geldiğini tahmin edebilirsiniz: Koku, pislik, salgın hastalık...
Sayfa 154 - Liberus KitapKitabı okudu
Peki, siz nasıl tanımlıyorsunuz aklı?
Eleştirme alışkanlığıdır akıl. Yani dünyaya ilişkin teoremleri sürekli sınama iştahıdır. İki açıdan sınama; ilki mantıki tutarlılık açısından, ikincisi ise gözlem ve tecrübeye uygunluk açısından.
Sayfa 128 - Liberus KitapKitabı okudu
Dikkat ederseniz bugün Türkiye'de belli bir kültür seviyesinde oldukları halde dinci söylemi savunan insanların birçoğunun da söylediği şudur: "Teoride haklı olabilirsiniz hocam" diyorlar. "Ancak halk anlamaz. Halkla konuşabilmek için onların dini inançlarına saygı göstermek lazım." Saygı göstermek deyimiyle kastedilen şey sanırım riyadır. Yani aklınızla dilinizin aynı çizgide olmaması.
Halkın inanç dünyası ile empati kurmazsan siyaseten etkisiz kalırsın, soğuk ve mendebur biri olursun, hayatta gerçekten anlamaya değer tek konu olan insanı anlamaktan aciz olursun. Yani geçerli ve makul gerekçelerle de insanlar hakikati avamın önyargılarına göre bükme ihtiyacı duyabilirler.
Sayfa 118 - Liberus KitapKitabı okudu
Voltaire ve Einstein'ı dışlayan, ama Alabama'lı bir kasaba vaizini yahut Aşağı Güngören'in cahil tarikat şeyhini Mutlak'ın sözcüsü sayabilen bir anlayıştan kime ne fayda gelir? Hangi ufuk genişliği, hangi tecrübe zenginliği, hangi ruh cömertliği, hangi bilgelik o çorak topraklarda serpilebilir?
Sayfa 95 - Liberus KitapKitabı okudu
Sizce insanlar ilahi bir nedene dayanmadan, bireysel ya da kolektif akıl yoluyla, meşru düzeni kurabilirler miydi?
Sayfa 79 - Liberus KitapKitabı okudu
İsveç ve Norveç'te herhangi bir tanrıya inanmayan ya da agnostik olduğunu bildirenlerin oranı, çeşitli sayımlara göre %40 ile %50 arasında. Herhangi bir dine mensup olmayanların oranı Almanya'da %38, Japonya'da %67'nin üzeri. Bunlar dünyada suç oranlarının en düşük olduğu toplumlar.
Sayfa 73 - Liberus KitapKitabı okudu
Dinler bize ahlak öğretmez, ahlaki konformizm öğretir. Yani vasatın normlarına en azından söz düzeyinde boyun eğmeyi. Bunun Türkçesi riyadır, iki yüzlülük. Bana sorarsanız ahlaki davranışın özü, vicdan adını verdiğimiz bireysel sorumluluk duygusudur. O duygudan arındırılmış olan eylem, doğru eylem dahi olsa, ancak konformizmdir. Genel kabule ayak uydurmaktır. Vicdanının sesine kulak verdiği için değil, dışarıdan dayatılmış bir öğretiye itaat ettiği için kendini ahlaklı sanan insanın, bugün eylemi doğru da olsa yarın hangi alçaklığa alet olacağını bilemezsiniz.
Sayfa 62 - Liberus KitapKitabı okudu
Yapay seçilim, on bin küsur yıl önce ilk koyunun ve ilk buğdayın evcilleştirilmesinden bu yana hemen her çiftçinin bildiği bir olgu. Herhangi bir hayvan ve bitki popülasyonunda en uzun boyluları, en yağlıları, en güzel kokuluları, en beyaz renklileri seçip çoğaltırsanız, birkaç kuşak sonra uzun boylu, yağlı, güzel kokulu yahut beyaz renkli bir ırk elde edersiniz.
Sayfa 42 - Liberus KitapKitabı okudu