Harfler Kitabı
FarabiSözler ve Alıntılar
Felsefede ise cevher, kesinlikle bir konuda bulunmayan duyulur nesneye söylenir; tür, cins veya fasıl gibi duyulur nesnenin ne olduğunu tarif eden her yükleme söylenir; duyulur nesnenin türlerinden her bir türün mahiyetini, mahiyetini oluşturan şeyi veya kaim kılan şeyi tarif eden şeye söylenir.
Bir cisim suretiyle değil maddesiyle bir cevherdir.
zamanın ters, sohbetin faydasız, insanın bezgin ve her başın bir ağrı taşıdığını görünce, kendime kapanıp haysiyetimi korudum.
....bir şeyin bilinmesi, ister sonlu ister sonsuz olsunlar hepsinin bilinmesi demektir. Nitekim insan anlamının ve bu anlam olması bakımından ona eklenenlerin (bilinmesi), ister sonlu ister sonsuz olsunlar bütün insanların ve insan olanların bilinmesi demektir.
insan iradi fiillerin bir kısmını diğerlerinden daha kolay yapacak şekilde yaratılmıştır. Bu nedenle başından beri kendi başına bırakılsa ona daha kolay gelen fiilleri yapar. Şayet o fiiller, iyi fiiller ise o kişiye "fıtratı ve doğası iyidir" denir. Durum, bunda ve öteki birincide iyi veya kötü fiillerin insana daha kolay gelmesi şeklinde insanın yaratıldığı fıtrat doğrultusunda meydana gelir. Bu fıtrat ise ya babalarının fıtratı ve adetleridir ya da onun kendi fıtratıdır.