Hasan Ali Yücel Günleri kitaplarını, Hasan Ali Yücel Günleri sözleri ve alıntılarını, Hasan Ali Yücel Günleri yazarlarını, Hasan Ali Yücel Günleri yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
"Biçemin olmadığı yerde ne mimari vardır, ne resim, ne de edebiyat"
"Özü olanın, herhalde kendine has bir izi olur."
Bu söz eskilerin "Üslûb-u beyan ayniyle insan" sözünün bir başka söylenişi gibidir.
*****
*****
Biz bülbül-i muhrik-dem-i gülzár-ı firákız
Ateş kesilir geçse saba gülşenimizden
(Biz ayrılık bahçesinin öyle yanık ve yakıcı öten bülbülüyüz ki
Bizi serinletmek için gelen sabah rüzgâri gül bahçemizden gecse, ates kesilir, yanar.)
*****
Dem çekip dururuz, ayrıyız gülden;
Bu fani dünyaya geldik, geleli!
Hastayız nidelim, içten, gönülden;
Ruhumuz sarhoştur, aşkımız deli.
Hüsne dil bağladık geçtik güzelden,
Sevmeyiz bu dehrin boş kavgasını.
Yazımız böyleymiş, rindiz ezelden;
Tutmayız ölenin bizler yasını.
Sundukça sakimiz bize paynamei
Mamur olur gönül, olsak da harap.
Yahya Kemal yalnız olgunluğa ermiş bir sanatçı değil, aynı zamanda olgunluğu olan bir ruhtur.
O bize yalnız edebiyat dünyasında ufuk açmadı, duygu ve düşünce dünyasında da yeni yeni alanlar gösterdi.
*****
Türk edebiyatının doğuş ve gelişme evrelerinde içtimai muhitler
1. İslam dininin fikriyatını meydana koyan medrese,
2 Devlet teşkilatının merkezini teşkil eden saray,
3. Dini, kalbi ve bedil bir şekle sokmak isteyen islamdan evvelki Türk itikat ve ananelerini kısmen yaşatabilen Tekke,
4. Arızi tesirlerden kendini kurtarmaya çalışan, halkın durağı içtimai varlığın höceyresi mahiyetinde olan köydür.
Türk Edebiyatına Toplu Bir Bakışın birinci bölümü Halk Edebiyatı başlığını taşır. Bu bölümde "Halk edebiyatı ve Nev'ileri" incelenmiştir.
Hasan-Ali "Milli Destanlar" bölümünde destanların doğuşu, islamdan önce ve sonraki gelişmeleri anlatırken örnekler de verir...
"Halk Masalları" bölümündeyse, Kul Ahmet, Hayali, Köroğlu, Aşık Omer, Gevheri, Karacaoğlan, Dertli, Emrah, Seyrani vb. ozanların mani, koşma gibi değişik biçimlerdeki yapıtlarından örnekler vererek açımlamıştır.
"Tekke Edebiyatı" başlığını taşıyan bölümdeyse, Türklerde tasavvufun doğuşu üzerinde durulurken, Ahmet Yesevi gibi ilk Türk mutasavvıfları üzerine bilgiler ve şiirlerinden örnekler verilir.
Gene bu bölümde "Mevlevilik, Bektaşilik, Alevilik" gibi akımların şiire yansımaları saptanmıştır.
Divan, Tekke Edebiyatı ise Åşık Paşa ve Nesimi'nin yapıtları değerlendirilerek ele alınmıştır.