Hayat: Bir Kullanım Kılavuzu Posts
You can find Hayat: Bir Kullanım Kılavuzu books, Hayat: Bir Kullanım Kılavuzu quotes and quotes, Hayat: Bir Kullanım Kılavuzu authors, Hayat: Bir Kullanım Kılavuzu reviews and reviews on 1000Kitap.Ne Zenginlik Ne Yoksulluk
Hume makalelerinden birinde Agur'un özdeyişlerinden şu yakarşı alıntılar:
“Bana ne yoksulluğu ne de zenginliği ver.”
Kimsenin çok zengin olmasına gerek yok. Çok fazla paraya sahip olmak değerlerimizi çarpıtabilir ve yozlaştırabilir. Çok az parayla iyi bir hayat sürmek mümkün olsa da fakir olmanın daha iyi olduğunu iddia etmeyelim. Bilgeler zenginliğin asıl amacımız olmaması gerektiği konusunda haklı ama para da çoğu zaman daha değerli hedeflerimize ulaşmamıza yardımcı olmak için gerekli.
Sayfa 429
Nerede Olduğumuzdan Daha Önemli Olan
Bir yuvanızın olması düşüncesi sıcak, rahat ve güven verici. Birinin yokluğu duygusu acı verici özlemleri harekete geçirebilir ama bazen bu acıyı olduğu gibi bırakmak ve köksüzlük ya da huzursuzluk duygularımızı kucaklamak daha iyidir.
Olduğumuz kişiyle mutlu olmak nerede olduğumuzdan daha önemlidir.
Sayfa 423
Yetersiz Yalnızlık
Svendsen'a göre: “Belki de çağımızın en büyük sorunu aşırı yalnızlık değil, aksine yetersiz yalnızlıktır.” Kendimizle olan ilişkimizi güçlendirmek felç edici yalnızlığı mutlu bir yalnızlığa dönüştürmeye yardımcı olabilir.
Sayfa 382
Suçluluk ve Utanç
Solomon'a göre suçluluk ve utanç arasındaki temel fark, utançta diğer insanların düşünceleri pusulayken, suçlulukta kendi iç ahlakımızın pusula olduğuna odaklanmak. Hangisini daha çok hissettiğimiz ve ne tür nedenlerle hissettiğimizse kültürle belirlenir.
Antropologlar Asya'da baskın olan “utanç kültürü” ile daha çok Hıristiyan toplumlarla ilişkilendirilen “suçluluk kültürü” arasında ayrım yapar.
Sayfa 364
Sanalın Etkisiz İletişimi
Milenyumunun başlarında, internetin yaygın olarak kullanılmaya başladığı dönemlerde Hubert Dreyfus, online yaşamın sınırlanması konusunda uyarıda bulunduğu etkili bir kitap yazar. Asıl vurguladığı nokta, insanların temelde bedenle var olan varlıklar olduğuydu:
“Nesnelerin ve insanların gerçekliğine dair algımız ve onlarla etkili şekilde etkileşim kurabilme becerimiz bedenimizin arka planda sessizce nasıl çalıştığına bağlı.”
Sayfa 336
Rutinin Gücü Aşkına
Buna benzer daha pek çok örnek var. İlginç olan, bu filozoflar için rutin yaşam tam da yaratıcılıklarını mümkün kılan şeydi; zihinlerini önemsiz günlük meselelerle oyalamamak tüm dikkatlerini önemli olana, yani felsefeye odaklamalarını sağlıyordu.
William James, bir rutinle yaşamayı zor bulmasına rağmen onun değerini takdir eden biri olarak “düzen alışkanlıkları” oluşturmanın önemi hakkında şunları yazar:
“Günlük yaşamımızın ayrıntılarını otomatikleşmeye devredebilir, işlerin zahmetsizce akıp gitmesine kendimizi ne kadar çok teslim edebilirsek, zihnimiz o muazzam gücüyle hakkını vererek çalışmak için o kadar özgür kalır. Kararsızlığı alışkanlık haline getirmiş ve yaktığı her sigarayı, bir fincandan aldığı her yudumu, yataktan kalkmayı ve yatmaya gitmeyi ya da işe başlamayı düşünce konusu yapan özgür iradeli bir insandan daha mutsuzu yoktur.”
Sayfa 323-324