Hayatın Anatomisi Sözleri ve Alıntıları
Hayatın Anatomisi sözleri ve alıntılarını, Hayatın Anatomisi kitap alıntılarını, Hayatın Anatomisi en etkileyici cümleleri ve paragragları 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Özbilinci ile insan zamanaşkındır. Demek ki varoluşu yoluyla varlığını bilir ve ölümü düşünür. İnsan muzdarip bir varlıktır.
Gerek bilimde gerekse bilim dışı alanlarda, doğrular, hiçbir vakit bir indirgemeci görüşün tekelinde bulunmaz .
Sayfa 129
Gerçekten de hayret eden, bilgisizliğinin farkına varır.
Sayfa 46
Gerek bilinç gerekse özbilinç, aklın idaresi ile kılavuzluğunda zihin etkinliğidir. Akıl varlığı olmayan yaratıkta bilinç, hele hele özbilinç bulunmaz. Hayvan duyuları aracılığıyla kendinin buradalığı ile bu andalığının farkındadır. Özbilinci ile insan zamanaşkındır. Demek ki varoluşu yoluyla varlığını bilir ve ölümü düşünür. İnsan muzdarip bir varlıktır.
Düşünülemezlik, hiçliktir. Lakin düşünülmezliği düşünmediğimizden, dolayısıyla bilemediğimizden, ' hiçlik'ten bahsedemeyiz. Sadece diyalektik mantık akışının son merhalesinde ' varlik'ın zıddı olarak görülebilir.
Sayfa 353
“Hâlis insan, geçmişini duyup düşünen, aslını esâsını özleyen, bundan dolayı özlerini arayan, araştıran varlıktır. Şimdiburadaolmayan bir duruma, değere, olaya akıl yoran aşkın akıl varlığıdır.”
İstanbul: Dergah: 2020, s.352
- " (...) İnsanlar, göğün değişen durumlarına, oluşlara, kısacası tüm kâinata hayretle baktılar.
İşte, bu hayret, şu hayran bırakan oluşlar, felsefe yapma gereğini doğurdu. Gerçekten de hayret eden, bilgisizliğinin farkına varır..." [Aristoteles, Metafizik]
Dergah yayınları
Toplumunun içine doğan beşer yavrusu, gördüğü eğitim aracılığıyla yalınkat canlı olmaktan uzaklaşıp insanlaşır. İnsanlaşma, bir toplum-kültür-dil sürecidir. Maddi - dirimsel olandan farklı olarak toplum-kültür-dil süreci manevidir.
Sayfa 517
Ecce Homo! İşte, böyledir insan: ölçülmez, biçilmez, kalıba sığmaz bir bilmece!
Sayfa 385
canlılar bilimi felsefesi evrim ve ötesi
Yaşama mücâdelesi ve temel geçim derdi yüzünden alavereyi düşünüp taşınacak vakfı ve fırsatı olmaz. Bunalmaz. Bunalmanın asıl sebebi, emeksizliktir; kişinin üretmemesi yahut ürettiğine uzak kalmasıdır. İnsan, kendini ürettiğinde bulur. Onunla kimliğini inşâ eder. Üretmeyen yahut ürüne Irak kalan, özüne yabancılaşır.
Sayfa 31 - Dergâh yay.