Hayatın Anatomisi Posts
You can find Hayatın Anatomisi books, Hayatın Anatomisi quotes and quotes, Hayatın Anatomisi authors, Hayatın Anatomisi reviews and reviews on 1000Kitap.
canlılar bilimi felsefesi evrim ve ötesi
Yaşama mücâdelesi ve temel geçim derdi yüzünden alavereyi düşünüp taşınacak vakfı ve fırsatı olmaz. Bunalmaz. Bunalmanın asıl sebebi, emeksizliktir; kişinin üretmemesi yahut ürettiğine uzak kalmasıdır. İnsan, kendini ürettiğinde bulur. Onunla kimliğini inşâ eder. Üretmeyen yahut ürüne Irak kalan, özüne yabancılaşır.
Sayfa 31 - Dergâh yay.
“Hâlis insan, geçmişini duyup düşünen, aslını esâsını özleyen, bundan dolayı özlerini arayan, araştıran varlıktır. Şimdiburadaolmayan bir duruma, değere, olaya akıl yoran aşkın akıl varlığıdır.”
İstanbul: Dergah: 2020, s.352
“[...] insan, ne görünür dirimsel varolanın ne de metafizik hakıkat âleminin tekelinde anlaşılmalıdır. Bizleri, haddızâtında, söz konusu iki ters uca sevkeden onun görünürdeki hayat tecrübesidir. Buna, güldürüsü ve ağlatısıyla, hayatın 𝑑𝑟𝑎𝑚𝑎sı denir.” *
İstanbul: Dergah: 2020, s.352
Toplumunun içine doğan beşer yavrusu, gördüğü eğitim aracılığıyla yalınkat canlı olmaktan uzaklaşıp insanlaşır. İnsanlaşma, bir toplum-kültür-dil sürecidir. Maddi - dirimsel olandan farklı olarak toplum-kültür-dil süreci manevidir.
Sayfa 517
Ecce Homo! İşte, böyledir insan: ölçülmez, biçilmez, kalıba sığmaz bir bilmece!
Sayfa 385
Üstüne üstlük Immanuel Kant'ın da Aydınlanma üstüne kaleme aldıklarını okuyunca Don Nepomuceno Carlos de Cárdenas'ın , kölelikten sıtkı sıyrılır , nefret eder , tiksinir , sonuçta hürriyet âşığı kesilip tekmil kölelerini azat kılmağı kararlaştırır . İşte şu yeni beliren kanâatı , kölelerinin kulağına gider . Neye uğradıklarını şaşıran
Düşünülemezlik, hiçliktir. Lakin düşünülmezliği düşünmediğimizden, dolayısıyla bilemediğimizden, ' hiçlik'ten bahsedemeyiz. Sadece diyalektik mantık akışının son merhalesinde ' varlik'ın zıddı olarak görülebilir.
Sayfa 353
Özbilinci ile insan zamanaşkındır. Demek ki varoluşu yoluyla varlığını bilir ve ölümü düşünür. İnsan muzdarip bir varlıktır.
Gerek bilinç gerekse özbilinç, aklın idaresi ile kılavuzluğunda zihin etkinliğidir. Akıl varlığı olmayan yaratıkta bilinç, hele hele özbilinç bulunmaz. Hayvan duyuları aracılığıyla kendinin buradalığı ile bu andalığının farkındadır. Özbilinci ile insan zamanaşkındır. Demek ki varoluşu yoluyla varlığını bilir ve ölümü düşünür. İnsan muzdarip bir varlıktır.