Hazar Yahudi Tarihi
Douglas Morton DunlopHazar Yahudi Tarihi Gönderileri
Hazar Yahudi Tarihi kitaplarını, Hazar Yahudi Tarihi sözleri ve alıntılarını, Hazar Yahudi Tarihi yazarlarını, Hazar Yahudi Tarihi yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Önceki görüşü destekleyen ve detaylıca açıklanmamış olan birkaç olumlu nokta mevcut. Eğer
Hazarların Akatzirlerle bir ilişkisi yoksa ve onlar ilk olarak VI. Yüzyılın sonlarında Batı Türklerinin
bir dalı olarak sahneye çıkmışlarsa, onlardan Zakariya Rhetor’un 569 yılındaki Süryanice (Syriac)
derlemesinde nasıl bahsedilebilir? Kafkasya’ya komşu olan milletlerin isim listesinde geçen
Kasar/Kasir tabirleri açık bir şekilde Hazarlarla ilgilidir. Bu, onların bir asır kadar önce bu bölgede
bulundukları görüşünü desteklemektedir. Ayrıca Ravennalı coğrafyacı olarak bilinen (VI. Yüzyıl)
Ürdünlü Agaziri’nin, onların Hazarlar olduğu yönünde destekleyici görüşleri vardır.
Marquart daha ileri giderek tarihî açıdan Akatzirlerin tâbi bir ırk olarak da ha çok Kara Hazarlarla uyuşmakta olduğunu
söylemektedir. Alternatif olarak sunulan bir diğer tanımlama ise Akatzirlerin Agaçeri olabilecekleri
doğrultusundadır. Eğer Zeki Velidi’nin, Agaçeri ile Hazarların yakınlığı hususundaki düşüncesi
doğru ise, bu yaklaşım da diğerinden farklı değildir.
Marquart daha ileri
giderek tarihî açıdan Akatzirlerin tâbi bir ırk olarak da ha çok Kara Hazarlarla uyuşmakta olduğunu
söylemektedir. Alternatif olarak sunulan bir diğer tanımlama ise Akatzirlerin Agaçeri olabilecekleri
doğrultusundadır. Eğer Zeki Velidi’nin, Agaçeri ile Hazarların yakınlığı hususundaki düşüncesi
doğru ise, bu yaklaşım da diğerinden farklı değildir.
Akatzir Agacheri (Ağaçeri)
Arap coğrafyacı İstahri’ye göre Hazarlar da siyah ve beyaz olmak üzere iki
gruptur. İlki Kara Hazar’dır ve diğeri ise adlandırılmamıştır. Dolayısıyla onların da Ak Hazarlar
olma ihtimalleri yüksektir. Zeuss ve Marquart, Akatzirlerin Ak Hazarlar olabileceği tezini
dilbilimsel açıdan imkânsız olarak değerlendirmekte ve reddetmektedirle
Aslında kara ve ak diye ayrılır burada bir çeviri hatası olmuş
Türklerdeki toplum yapısına göre klanlar “beyaz” ve “siyah” olmak üzere ikiye ayrılmaktadır.
552 yılında yazan Jordanes Akatzirleri savaşçı, tarımla uğraşmayan, sürücülük ve avcılıkla geçinen bir millet
olarak tanımlamıştır.