Hinduizm

Akhilleus da topuğundan vurularak ölmüştür.

This text has been automatically translated from Turkish. Show Original

The most developed narrative among all Indian texts is that of Krishna. The secret birth of the future clan chief Yasadavas (he faces tortures from his cruel uncle king Kamsa) leads to many incredible events; Here, the superhuman deeds he performed as a child are mentioned. In adolescence, the sacred "herder" has happened. He plays the flute among the shepherds, and the shepherds, dizzy with love, dance around him. This half-mystical, half-erotic situation would form the distinctive image of Krishnanist ecstasy in medieval India. The action takes place in the sacred forest Vrindavana near Mathura. Krishna then appears as the founder of cities, chief, warrior; He will settle in Dvaraka at the mouth of the Indus River and kidnap the beautiful princess Rukmini and make her his wife. In his other adventures, he participated in the war of the Bharatas alongside his cousins the Pandavas; He is the superhuman hero of Bhagavad-Gita. The end is dark; When the clan he rules is destroyed in a civil war, he retreats to the forest. Here he is shot in the heel, the only accessible part of his body, by a hunter who takes careless aim. Stories of bravery have been told about his son Pradyumna and his grandson Aniruddha; his elder brother Balarama, "mighty Rama" It is the subject of a completely separate epic.

Sayfa 47 - İletişim YayınlarıKitabı okudu

Galgenfrist

This text has been automatically translated from Turkish. Show Original

We know that in the era when the holy books in question were compiled, the Brahminist society with its castes, lifestyles, sense of morality, and widespread polytheism was firmly established. But although Hinduism received support from small principalities, the first great dynasties to appear on the stage of history accepted Buddhism. Among these, the Mauryas (4th-2nd century BC) and their famous representatives (the third king), Açoka (264-226 BC), adopted Buddhism with brilliant demonstrations; He issued edicts teaching Buddha's moral principles, non-violence, obedience, respect, love of God and virtue in the main provinces of the empire and made his people adopt this religion. Achoka criticized special rites as unnecessary and meaningless, and furthermore, he opposed blood-shedding and sacrifice. On the other hand, he declared himself the protector of all sects. The Chungas, who followed the Mauryas, probably existed around B.C. He established Hinduism as the state religion from 175. The two Horse Sacrifice Ceremonies performed by Vasumitra's grandfather to commemorate the defeat of the young prince of the Greeks (Yavanas) on the banks of the Sindhu River can be seen as proof of this. However, around the same period, Indo-Greek domination, with a marked sympathy for Buddhism, was well established in the northwestern borders of India. B.C. King Menandros (Milinda in Buddhist sources), ruler of circa 168-145, discussed philosophical problems with the monk Nagasena and ordered sacred reliquaries. It was in the palace of these rulers that the Greek-inspired Buddha art, which would have a profound impact on East and Central Asia, was born.

Sayfa 110 - İletişim YayınlarıKitabı okudu

Reklam

Galgenfrist

This text has been automatically translated from Turkish. Show Original

Vishnuism is close to Vedanta, Shivaism is close to Sankhya; but this is not an immutable or permanent phenomenon.

Sayfa 97 - İletişim YayınlarıKitabı okudu

me.

@littledragon·

Hinduizm nedir? Olumsuz açıdan, varlığın tüm din dışı biçimlerinden ayrılarak tanımlandığı için, bizimkilere benzeyen bir din değildir. Bazı bakımdan felsefe kurgusundan bazı bakımdan toplumsal yaşamdan ayrılamaz. Toplumsal yaşam, yaşam biçimleri olarak, sınıflar ve kastlar çevresinde düzenlenir. Bunlar, dinin kaynağı olan görev ve zorlayıcı ahlaka göre yapılmış bölümleridir. Önemli bir terim olan dharma canlı ve cansız varlıkların "dayanağı" olarak tanımlanır. Hem kendi geniş kapsamı içinde yer alan yasayı hemde kuralcı yöntemlerdeki olayları yöneten düzeni, özellikle de ahlak yasasını, dinsel değeri gösterir. Dharma, bizim din kavramımıza en uygun olan terimdir, hatta bu kavramı hem aşar hemde ötesinde kalır.

Sayfa 36Kitabı okudu

Galgenfrist

Kısmen Kabîr hareketinden türeyen Sihler, kararsız ve değişken bir yapı göstermelerine karşın, Hinduizm'in sınırlarını aşmışlardır. Sih hareketi Lahorlu bir Pencabi olan Nânak (1469-1538) tarafından örgütlenmiş ve önemli ölçüde geliştirilmiştir. Mezhep, özel ritlerin bir kısmını hâlâ korur; Vedanta'nın panteizmini, iman aşkını, guru ya da "ruhsal usta" kültünü benimser. Büyük oranda ilahilerden oluşan edebiyatı, Kabîr ile İslâm bağnazlığının çifte etkisini yansıtır. Nânak'ı izleyen dokuz usta, mezhep ilahilerinin çeşitli bölümlerini litürjiye ilişkin parçalarla genişleneterek tamamlamışlar ve Hindu dilinde yazılmış (Pencabi dilinde bölümler de vardır) geniş bir derleme olan "Soylu Kitap" (Granth) adı altında toplanmışlardır. Bu, Sihlerin kutsal kitabıdır.

Sayfa 105 - İletişim YayınlarıKitabı okudu

Galgenfrist

Esenlik (mokşa, mukti ve başka birçok terim) önce ve özellikle olumsuz açıdan (tüm önemli Hint değerleri gibi) karma dışındaki bağlardan ve yeniden doğma zorunluluğundan kurtulmak olarak tanımlanır. Dış destekten yoksun, durmaksızın dönen bir çömlekçi çarkı gibi karmayı tüketmeye dayanır.

Sayfa 69 - İletişim YayınlarıKitabı okudu