Sözler ve Alıntılar
Cemaat Yapısı
Gülen cemaatinin ideolojik formasyonunun temel unsurları Sünni İslam itikadı, bilimin ilimleştirilmesi, devletin ve otoritenin kutsanması, neoliberalizm, antikomünizm ve "altın nesil" idealidir ve bu unsurlar, cemaatin büyüyüp güçlendiği tarihsel dönemle uyumlu bir yapı arz etmektedir.
Sayfa 213
İslâm Âlemi'nin Çöküşü
Eş'ari sistemi, zekaları skolastik çember içerisinde söndüren bir mektep halini aldığı zamanlarda İslam Dünyası'nın toplumsal, iktisadi, hukuki ve medeni kanunlarını kapsayan fıkıh da an'anneciliği tesiri altına alan Ebû Hanife'nin açtığı geniş olan sapmaya başladı. Sonunda zaman ve mekanın, durum ve şartların değişmesi ile düşüncelerin de değişmesi gerekliliği unutuldu. İnanç ve fikri esaslar gibi hukuki ve hayatı prensipler de hiçbir surette değişmeyen, ihtiyaç ve gereklilikle ilgisi olmayan geçerliliğini yitirmiş formüllere, medeni insanların fikir hamlelerini, Hayati faaliyetlerini kesintiye uğratan ilkel görüşlere bağlandı.
Sayfa 83
Homo Ahretikus -3
Arada bir karşımıza çıkartılan Atatürk'ün "Egemenlik kayıtsız şartsız milletindir" sözü var. Hemen soralım: Homo ahiretikus milletin, ulusun bir bileşeni midir? Hayır, kesinlikle hayır. Milletin bireyi yurttaştır. Yurttaş demek iyi eğitilmiş, aydınlanmış insan demektir. Demek ki egemenlik yurttaşlardan oluşan ulusundur. Dolayısıyla homo ahretikus bu topluluğun dışındadır.
Sayfa 229
Siyasi İslam
Siyasi İslam'ın başlıca özelliği İslam'ı siyasetin aracı olarak kullanma tutkusudur: Sağlayacağı bütün dünyevi çıkarlarla beraber! Ve bu niteliği ile de tarihi hayli eskileri uzanıyor.
Sayfa 222
Homo Ahretikus-1
Homo ahretikusların ezici çoğunluğu eğitilmemiş ya da az eğitilmiş olduklarından dinin geleneklerini şeyhlerden, ulemalardan yani din adamlarından öğreneceklerdir. Bu, İslamiyetin dinde ruhban din adamı yoktur ilkesiyle çelişse de, yığınların cehaleti dolayısıyla, bunların din adamlarınca yönlendirilmesi kaçınılmaz bir zorunluluktur.
Sayfa 224