Hukuk Edebiyatı Posts
You can find Hukuk Edebiyatı books, Hukuk Edebiyatı quotes and quotes, Hukuk Edebiyatı authors, Hukuk Edebiyatı reviews and reviews on 1000Kitap.
-- Şöyle bir tespite katılır mısınız bilmem... Bugün hukukla vakıa,metinle ruh, mevzuatla tatbikat arasında ki fark gittikçe genislemektedir ; dünya da mevcut birçok anayasada tamamen göstermeliktir ve tarif ettikleri rejimin memleketle hiçbir alakası yoktur... Anayasa
Adeta mevcud rejimi gizleyen bir paravan vazifesi görür!
Gece... Halkın selâmeti için sokaklarda dolaşan Hazret-i Ömer... Evin birinde bir gürültü; mübalâğalı ve şüpheli bir gürültü...
Halife, dama çıkıp bir delikten evin içine göz attı: Evin sahibi, karısiyle karşı karşıya geçmiş şarap içiyor ve her sarhoşun korkunç vaziyetine düşmüş bulunuyor. Adalet heykeli Ömer'in, öfkeyle haykırması...
Evin sahibi, sesin sahibini hemen tanıdı ve karşılık verdi:
"Ya Ömer, ben bir günah işledim; sen de birkaç suç!.. Allah, Kitabında tecessüsü yasak etti; ve "evlere kapılarından giriniz ve izin alınız!” emrini verdi. Sense evin damına çıktın; sonra, karımı senin gözlerine mahsus olmayan hâliyle gördün!" Ve Halife Ömer, yaptığı haksızlıktan ağlayarak Allah'a istiğfar etti.
Felaket ihtimali yüzde yüz bile olsa, zerrece akıl sahibiysek yine davamızı ve davamızın başbuğunu bırakıp kaçmayınız. Zira sayısız tecrübelerle görülmüştür ki, büyüğüne tehlike zamanında ihanet edenler, bela gelince, onun evvela kendi başında patladığını görür! Askerlikte en fazla vurulmak ihtimali, siperini bırakıp kaçanlar içindir. Siperlerinde sebat edenlere korku yoktur.
-Said Nursi Hazretleri-
geçmiş ve geleceğin sadece ferdî şuurlarda potansiyel halinde bulunduğunu ve müşahhas bir cemiyetin ancak zaman-mekân birliğinde görünebilmesine nazaran da, mazi ve istikbâlin sadece lisân kasasında yaşayabileceğini gösterir; mazi ve istikbâl, lisândır, lisândadır
Hz. Ali (k.v) ;
—"İslâm teslimdir. Teslim ise, yakîn'dir. Yakîn, tasdiktir. Tasdik, ikrar... İkrar, edâ... Edâ da amel'dir."
... geçmiş ve geleceğin sadece ferdî şuurlarda potansiyel halinde bulunduğunu ve müşahhas bir cemiyetin ancak zaman-mekân birliğinde görünebilmesine nazaran da, mazi ve istikbâlin sadece lisân kasasında yaşayabileceğini gösterir; mazi ve istikbâl, lisândır, lisândadır...
«(...)dünyada mevcut birçok anayasa tamamen göstermeliktir ve tarif ettikleri rejimin memlekette olanla hiçbir alâkası yoktur; Anayasa âdeta mevcut rejimi gizleyen bir paravan vazifesi görür!»
aynı şartlar altında aynı sebepler, daima aynı neticeleri doğurur...