Hz.Muhammed-Silahlı Peygamberin Medeniyet Devrimi
Doğu PerinçekHz.Muhammed-Silahlı Peygamberin Medeniyet Devrimi Quotes
You can find Hz.Muhammed-Silahlı Peygamberin Medeniyet Devrimi quotes, Hz.Muhammed-Silahlı Peygamberin Medeniyet Devrimi book quotes, the most impressive sentences and paragraphs on 1000Kitap.
Atatürk:
"Muhammedin yaydığı din, insanların kalplerinde derin bir titreşim uyandırdı." Bunun nedeni, yalnız onun kişiliği değildi. Onun "faaliyet alanını oluşturan kavmin hallerini de göz önünde tutmak gerekir."
Sayfa 68Kitabı okudu
Marxın İslam medeniyet devrimi mirasına verdiği önem o derecededir ki Türkiye de 1876 Meşrutiyet Devrimini "Muhammedin evlatlarının sağlam, onurlu ortaya çıkışı" diye överek coşkuyla karşılar.
Sayfa 46Kitabı okudu
Medeniyet üzerine konuşurken, imparatorluklar mirasını reddetmek, aslında devrimi ve devrimciliği reddetmektir. Dünyanın büyük devrimci öğretmenlerinden feyiz aldığımız zaman, bu tür ilkelliklerden korunmuş oluruz.
... Goethe, İslam Peygamberinin "Hakiki dini silah kuvvetiyle yeryüzüne yaymaya memur" olduğunu vurgular. Goethe, Hz Muhammed'in "Deha sahibi insanın en büyük mükemmel örneği" olduğunu belirtir. Hz Muhammedi "Kayalardan fışkıran bir dağ pınarına" benzetmektedir.
Hz Muhammed de vicdanlı ve cesur bir devrimciydi. Elindeki kılıç, Onu diğer peygamberlerden üstün kılmıştır. Çünkü devleti ancak o kudretle kurabilirdi. Yeni medeniyeti, ancak devlet ve orduyla inşa edebilirdi. Bütün medeniyetler, ayrıksız kılıçla kurulmuştur.
Hele Emevi ve Abbasi, Selçuklu ve Osmanlı imparatorluklarına düşmanlık, yalnız bizim değil, bütün insanlığın medeniyet mirasına düşmanlıktır.
İmanı kanıtlayamazsınız. Zaten iman, kanıtlanmaya ihtiyacı olmadığını ileri sürer. Bilim ise ancak kanıtlandığı zaman bilimdir.
İnsanlık, geçmiş medeniyet ve devrim mirasını hor görerek ancak kendi geleceğini ateşe verir.
Sayfa 81Kitabı okudu
Muhammed İkbal "İslamda cihat, kafirlerle savaş değildir; ister Müslüman ister kafir olsun zalimle savaştır" derken, imanın içine hapsedilmeyen Hz Muhammedi tanımlamıştı.
Tarihten biliyoruz ki önce insanlar arasında efendi-kul ilişkisi doğdu. Daha sonra bu ilişkiyi meşrulaştıran din ortaya çıktı. İnsanlar kendi aralarında efendi-kul ilişkisini yaşadıktan sonra, bu modele göre ''İlaha kulluk'' kavramını ürettiler.
Sümer ve Babil tanrıları, Mısır'ın tanrısı Ammon-Ra, Yunan tanrısı Zevs, Fenikelilerin baş tanrısı Ba'l, Türklerin tefrişi Gök Tengri, Arapların ilahları, hepsi, efendi modeline göre yaratılmışlardır. İnsan toplumlarında efendi yokken, bu tanrılar da yoktu. Tanrılar, insanlar arasında efendi-kul ilişkisinin doğduğu tarihsel süreçte ortaya çıkmıştır. Büyük dinlerin tanrısı, bu tanrıların geliştirilmeleri ve daha üst düzeyde soyutlanmalarıyla ortaya çıktı.
Sayfa 29 - Kaynak YayınlarıKitabı okudu