En Eski İbn Arabi ve Spinoza'da Varlık kitaplarını, en eski İbn Arabi ve Spinoza'da Varlık sözleri ve alıntılarını, en eski İbn Arabi ve Spinoza'da Varlık yazarlarını, en eski İbn Arabi ve Spinoza'da Varlık yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.

Reşat Durmaz

@Resat_63·

03 Mayıs 2019 14:23

Mohopatra (dinsel deneyin)

Kozmik bilinç mantık ötesidir.; ama bu deneyim , zorunlu olarak Mutlak'in değil, zaman ve uzayın sınırlarını aşarak sınırlı belli duyudan kurtulma ve sonsuzun genişliğine katılmadan ibarettir .Bu çoğu kuşatan ve içeren birinin gerçekleştirmesidir.Budistler , Müslümanlar, Hıristiyanlar ve diğerleri, kendi dilleriyle aynı düşünceyi ifade ederler

Elis

İbn Arabi ve Spinoza'da Varlık Metin Yasa

Reşat Durmaz

@Resat_63·

03 Mayıs 2019 22:14

''Erisemedigini hayal dünyasıyla yaşamak ya da hayaller içinde yaşatmak, temel beşeri eğilimdir . ''

Elis

İbn Arabi ve Spinoza'da Varlık Metin Yasa

Reklam

Vakur Tscheisever

@Tscheisayan·

26 Ekim 2020 15:54

sır...

- " (...) İlâhîliğin bir sırrı vardır! O da sensin..."

Sayfa 141 - Elis Yayınları

İbn Arabi ve Spinoza'da Varlık Metin Yasa

İbrahim

@ibrahim1997·

16 Ocak 2021 20:04

188 syf.

· Kitabı okudu

·

Puan vermedi

·

Beğendi

·

36 saatte okudu

Genellikle İbn arabi ile ilgili tartışılan konu onun varlığın birliği(vahdet-i vücud) üzerine kurmaya çalıştığı felsefi sistem üzerine olmuştur. İbn arabi müdafiileri onun Panteist değil, panenteist olduğunu söylemeye çalışsalar da İbn arabi, varlığın birliğini savunmaktadır. İbn arabi: “Var olan ancak tanrı, başkası değil/Nasıl olsun ki! Varlık onun birliği” demiştir. Tabii ki onu hemen salt bir panteist olarak kabul etmek doğru olmayacağı gibi panteizmden çok farklı bir yere sahip olduğunu da söylemek doğru bir kanaat olmayacaktır. İbn arabi ve spinoza iki özgün filozoftur. İbn arabi kurmaya çalıştığı sistemi Din temelinde oluşturmaya çalışırken, Spinoza yahudi olmasına rağmen dinden bağımsız hareket etmiştir. İbn arabi tanrının yaratma yetisinin olabileceğini söylerken, Spinoza ise tanrının yaratma yetisinin olmadığını ve evrenin ise tanrının bir nedeni olduğunu söylemiştir. ( tanrıdan dolayı olması gereken) ibn arabi ayna ve gölge analojisini felsefi sisteminin temeline koyar. Varlık birdir ve tıpkı aynada olduğu gibi alem ise tanrının yansımasıdır. İbn arabi vahdet-i vücud/Panteizm üzerinde dönen tartışmaların temelini anlamak istiyorsanız bu eseri okumanız faydalı olacaktır. İyi günler.

İbn Arabi ve Spinoza'da VarlıkMetin Yasa · Elis Yayınları · 20147 okunma

Sakine.

@Sakine_utar11·

05 Mart 2022 20:00

Tanrısallık benzerliği kabul etmez. Evrende benzerini kabul etme olsaydı, varlık, Tanrı'dan başkasına gereksinim duyardı. Oysa varlığı, ancak benzeri olmayan Tanrı verir.

Kitabı okudu

İbn Arabi ve Spinoza'da Varlık Metin Yasa

2 3 İleri

23 öğeden 1 ile 10 arasındakiler gösteriliyor.