Muntasar Minhacu'l Kâsidîn

İhyâu Ulûmi'd-Dîn Özü

Şemseddin İbn Abdülhâdî

İhyâu Ulûmi'd-Dîn Özü Gönderileri

İhyâu Ulûmi'd-Dîn Özü kitaplarını, İhyâu Ulûmi'd-Dîn Özü sözleri ve alıntılarını, İhyâu Ulûmi'd-Dîn Özü yazarlarını, İhyâu Ulûmi'd-Dîn Özü yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
"Toprağın özelliği sükûnettir. Sakinlik ve dinginliktir. Ateşin özelliği ise, parlamak, ateşlenmek, tutuşmak ve öfkelenmektir. Bu sebepledir ki, ademoğlu topraktan, şeytan ise ateşten yaratılmıştır."
Allah’a çokça ibâdet eden muteabbid bir kadın şöyle derdi: “Vallahi hayattan öyle sıkıldım ki, ölümün satıldığını görsem Allah’a olan özlemim ve O’nunla buluşmaya olan sevgimden, ölümü satın alırdım.” Ona ‘Sen ameline mi güveniyorsun?’ denildi. Dedi ki: “Hayır, fakat ben O’na olan sevgime ve O’na olan hüsnüzannıma güveniyorum. Sen, ben O’nu severken O’nun bana azâb edeceğini mi zannediyorsun?”
Reklam
624 syf.
10/10 puan verdi
·
Beğendi
·
33 günde okudu
İsnadsız bir kaç yerde gördüm,çevirmen yorum da katılmış belli. 2018de okumuştum o zamanlar kanımız deli akıyor,(İslami açıdan) işte ilim öğrenmemenin zararlarını görüyoruz. Neyse konumuza gelelim; 1.olarak kadını obje gibi gören ve Hz.ömere atılmış büyük bir iftiradır. Nikah babında geçiyor,eski selef böyle düşünmediği belli. Yukarda bahsetmiş olduğum Cümleleri kurmuyorum,çünkü iftira olduğu biliyorum. Yayın evinden de ses çıkmadı,internetten de baktım bir şey çıkmadı,Arapça bilseydim böyle olmazdı.Allah hakkıyla Arapçayı bana öğretsin. Genel olarak iyi hikmetli sözleri var,ihyayı alıp okumam,çünkü içerisi zayıf,uydurma hadislerle dolu,o yüzden bunu tercih ettim.
İhyâu Ulûmi'd-Dîn Özü
İhyâu Ulûmi'd-Dîn ÖzüŞemseddin İbn Abdülhâdî · Guraba Yayınları · 201423 okunma
Bütün müslümanlar kendilerine şefaat edileceği umudunu taşırlar. Bir şahsa,ateşle yakıldıktan sonra şefaat edilebilir. Bazen de günah kuvvetli olabilir ve onu şefaat de kurtarmaz. Buhari ve Müslim'in Sahih'lerinde Ebu Hüreyre’den rivayet edilen bir hadiste Rasulullah sallallanu aleyhi ve sellem şöyle buyurmuştur: "Sakın sizden birinizi kıyamet günü, boynunda böğürmesi olan bir deve olduğu halde gelerek, Ya Resulallah! Beni kurtar!' derken, kendimi de Senin için bir şeye mâlik değilim; ben sana tebliğ ettim.' diye cevap verirken bulmayayım! "(Buhari) Şefaat edilir umuduyla kendisini günahlara kaptıranların durumu,şefkatli uzman doktoruna güvenerek kendini şehvetlere kaptıran kimsenin durumu gibidir. Bu bir cehalettir. Çünkü doktorun gayretleri ancak bazı hastalıklara fayda verir,hepsine değil. Allah hepsinden razı olsun,ileri gelen sahabilerin ahiretten korkmuş olmaları da bu gerçeği açıklar. Onlarla aynı mertebede olmayanlar şefaate nasıl güvenirler?!
Sayfa 353Kitabı okudu
Soyla övünmekten sakın!
Soy sopla tekebbüre kapılmak konusundadır. Kim soy sopla tekebbüre kapılırsa bilsin ki bu, başkasının kemaliyle övünmektir. Sonra babasının ve dedesinin kim olduğunu biliyor! En yakın babası pis bir nutfedir,en uzak babası ise çürümüş bir cesettir! Kim güzelinizle tekebbüre kapılırsa hayvanlar gibi dışına değil, akıllar gibi içine baksın! Kuvvet yönünden kibre kapılsa bilsin ki eğer ona bir damar acı verirse her acizden daha aciz duruma düşer. Bir günlük sıtmaya yakalansa bir müddet kendine gelemeyecek şekilde kuvveti sarsılır. Ayağına bir diken batsa onu aciz ve caresiz bırakır. Kulağına bir sivrisinek girse onu öldürür. Zenginlik sebebiyle kibirlenen kimse,Yahudi halkin düşündüğü zaman onların kendisinden daha zengin olduğunu görür. Bir yahudinin kendisini geçtiği bir şerefle övünen insana yazıklar olsun. Bir hırsız o serveti çaldığı anda sahibi zelil hale gelir. İlim sebebiyle kibirlenen kimse bilmelidir ki Allah'ın,alime karşı,onun işlediği günahtan dolayı cezalandırmak için ileri süreceği delili,cahile karşı ileri süreceği delilden daha güçlüdür. Konumu itibarıyla büyük bir riskin içinde bulunduğunu düşünmelidir. Kadri kiymeti başkalarının kadri kıymetinden daha büyük olduğu gibi karşı karşıya bulunduğu riskler de başkalarınkinden daha büyüktür.
Sayfa 349Kitabı okudu
MÜTEVAZI KİMSELERİN AHLÂKI,TEVAZU VE TEKEBBÜRÜN ORTAYA ÇIKTIĞI YERLER;
Tekebbür,insanın;yüzünü eksitmesi,yan gözle bakması,başın önüne emesi,bağdaş kurarak ve dayanarak oturmass gibi huy ve davranışlarda, sözlerinde, hatta seninde ve nağmesine,söz söylerken kullandığı kalıplarda ortaya çıkar. Yine çalımlı yürüyüşünde,oturup kalmasında, hareketlerinde,sükunetlerinde ve değişik şekillerinde görülür. * Kibirlinin hasletlerinden biri,insanların kendisi için ayağa kalkmalardan hoşlanmasıdır. Ayağa kalkmak iki kişidir: Birincisi,kendisi otururken insanların onun başında elpençe divan durmalarıdır. Bu yasaklanmıştır. Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurmuştur: "Her kim insanların kendisi için kalkıp ayağa dikilmelerinden hoşlanırsa ateşteki yerine hazılansın.”(Ebu Davud) Bu Acemlerin ve mütekebbirlerin âdetidir. •İkincisi,birisi geldiği zaman ayağa kalkmaktır. Selef bunu hemen hemen hiç yapmazdı. Enes şöyle dedi: "Bizim nazarımızda Peygamber sallallanu aleyhi ve sellem’den daha sevimli bir şahıs yoktu. Sahabiler onun bundan hoşlanmadığını bildikleri için(geldigi zaman)ayağa kalkmazlardı.”(Tirmizi)
Sayfa 345Kitabı okudu
Reklam
48 öğeden 1 ile 10 arasındakiler gösteriliyor.