İlim ve İdeoloji

Yoksulluk ne kadar artarsa ideolojik tansiyon da o kadar yükselir.

Sayfa 111 - Birlik yayınlarıKitabı okudu

Peki Nagazaki yıkıntılarından kim utanacak? İsveç: teki intiharlardan. Amerika'da zencilerin uğradığı zulümden, Danimarka'daki homoseksüel ilişkilerden, Afrika'nın yağmalanışından, Sovyet kamplarında yaşayanlardan ve dünyanın hemen her tarafındaki açlık, çıplaklık ve soygundan kimin yüzü kızaracak? Ilmin herkesce benimsenen gerçeklik hükümleri, niçin evrensel değerlere baglıyarak insanlarda ortak davranışlar oluşturmuyor? somut olgular niçin hep aksi yöndedir? Ne ilimle ilgisi olmayanların ahlâksız, ne de ilimle uğraşanların hepten ahlâklı sayılması mümkün değildir.

Sayfa 91 - Birlik yayınlarıKitabı okudu

Reklam

Malkoçoğlu

Bir düşünür, belki de bu yüzden, ideolojilere aklın sınırları içindeki dinler diyor".

Sayfa 86 - Birlik yayınlarıKitabı okudu

Malkoçoğlu

Karizmatik önder»ler buhran zamanlarında, çıkarlar, bunların nitelikleriyle topluluk fertlerinin bekleyişleri, eğilimleri, inançları arasında tam bir uyum vardır. Bunların en önemli Vasıflari radikal (köktenci) oluşlarıdır. Demokrasiler karizmatik önderleri geride bırakmışlardır, fakat yine de bu tür on derler işbaşına gelebilmektedir. (Bk, Cevdet San, M. Weber'de Hukukun ve Meşru Otoritenin Analizi, Ankara, 1971).

Sayfa 63 - Birlik yayınlarıKitabı okudu

Malkoçoğlu

K. Popper şöyle diyor: «Onlar yanlışlanmayı kabul etmiyorlar. Yanlışlanmaktan kurtulmak için teorilerini hep yeni baştan formüllüyorlar.

Sayfa 60 - Birlik yayınlarıKitabı okudu

Malkoçoğlu

Açık olan şudur ki, doğu-islam toplumları söz konusu olduğunda diyalektik şematizmin bütün gerçeği ifade etmekten ne kadar uzak olduğu daha bir anlaşılıyor. Bu toplumlarda üretim araçlarının özel mülkiyeti batılılaşma sürecine girene kadar yoktur, bu bakımdan bir sınıfsızlık vardır. Ama bunun sebebi ne iklim şartları, ne de coğrafyadır. Büyük ölçüde vahiy espirisinden kaynaklanan bir sosyo- ekonomik yapılanma söz konusudur.

Sayfa 60 - Birlik yayınlarıKitabı okudu