Te’vîlâtü’l-Kur’ân Ve Kitabüt’t-Tevhîd Bağlamında
İmâm Mâtürîdî’nin Mu’tezile Görüşlerine Getirdiği Eleştiriler
Mehmet Kenan ŞAHİNİmâm Mâtürîdî’nin Mu’tezile Görüşlerine Getirdiği Eleştiriler Quotes
You can find İmâm Mâtürîdî’nin Mu’tezile Görüşlerine Getirdiği Eleştiriler quotes, İmâm Mâtürîdî’nin Mu’tezile Görüşlerine Getirdiği Eleştiriler book quotes, the most impressive sentences and paragraphs on 1000Kitap.Tefsir ve Te'vil farkı;
İmam maturidi eserinin isminden anlaşılacağı üzere açıklamalara "tefsir" değil "te'vil" demiştir. Kuran'a doğrudan murad-ı ilâhi şudur demenin ancak Hz Peygamber ve sahabeye mahsus olduğunu düşünen İmam Maturidi'ye göre ayetleri açıklarken ihtimal ve yorum(te'vil) mahiyetinde ancak görüş beyan edilebilirler.
Ecel meselesi ve konuya salt akıl ile yaklaşım..!
Mutezile: "Herkesin iki eceli vardır, eğer bir kimse öldürülürse eceli başka türlü, tabi bir ölümle ölürse başka türlü olur.
Mutezile Allah'ın ilminin her şeyi kuşattığına inanmakla birlikte ikinci bir ecelden söz etmesi tutarsızlıktır..
Mutezile'nin Zat-Sıfat ilişkisi;
Mutezile'ye göre ilâhi sıfatlar Allah'ın zatıyla aynı olmak zorundadır..
O ilim ile alimdir ve ilim O dur.
O kudret ile kadirdir ve kudret O dur.
O hayat ile hay'dır ve hayat O dur..
Sayfa 48Kitabı okudu
"Sıla-i rahim ömrü uzatır"
Bu hadis İmam Maturidi'ye göre daha önceden belirlenmiş ecelin uzatılması ya da geciktirilmesi anlamına gelmemektedir. Yüce Allah ezeli ilmi ile o kişinin akraba ziyaretinde bulunacağını bildiği için uzun ömür takdir etmiştir..(?)
Dolayısıyla ayetleri tahrif etmekle suçlanmakta..
#43183369
"Rabbin dileseydi bunu yapamazlardı." -En'am 6/112
buyurmakta, onlar ise yaptıklarının dışındaki bir fiili yapmalarını diledi, demektedirler. Yüce Allah "Böylece biz, her peygambere düşman yarattık" -En'am 6/112 buyurmakta, onlar ise Allah peygambere düşman yaratmamıştır, demekte...
Mutezile'ye Kur'an yapraklarından verilen cevap;
İmam Maturidi'ye göre yüce Allah'ın bakara suresinin 255. ayetinde "İnsanlar O'nun ilminden sadece kendisinin dilediklerini karaya bilirler" mealindeki beyanı ile Hud süresi 14. ayetinde "Bilin ki Kuran ancak Allah'ın ilminin bir eseri olarak inmiştir" beyanı, Mutezile'nin "Allah alimdir ancak ilmi yoktur" ayetin zahiri ile çelişmektedir..