İmge Gerçeklik ve Kültür
Cemal ŞakarSözler ve Alıntılar
Toplu Alıntı
*Bir tanrı resmetmek ya da heykelini yapmak, ona hemen boyun eğmeyi ve Kulu olmayı zorunlu hale getirir.
*Her ne kadar Tanrı inancını mündemiç olsa da, insan elinden çıkması putun Temel çelişkisidir.
*Perspektif, bakan insanı dünyanın merkezi yapar.
*Perspektifin içine giren her şey sanki hızla, bakan göze doğru çekilir.
*Postmodernizm insanın elinde kalanla yetineceği bir noktaya ulaşma çabasıdır.
*Adem'in cennetten çıkarılmasının düşüş olarak değerlendirilmesi; ruh beden ayrımının zorunlu kıldığı ruhların elest bezminde yaratılıp bedenlenmek üzere dünyaya inmesi fikirleri, aslında insanın dünyevileşmesini anlatır.
*Madde ve ruh arasında kurulan anoloji ile o, tam bir eşeğe dönüşür; hem ötelere dair göndermelerle, çağrışımlarla yüklüdür hem de dünyaya aittir, maddidir.
*Adem'in düşerken geçtiği yedi kat felekler daha sonra sufilerin seyr-i sülük rotasını da belirleyecektir.
Sartre Camus'un yabancısının çözümlerken şunları saptar: "tek başlarına ele alındıklarında, saçmalık ne insanda ne dünyadır; ama insanın asal özelliği dünyada olmak olduğuna göre sonunda saçma insan olmakla beraber çıkmaktadır."
*Hz peygamberden geriye sadece bir gülüm kaldı bu simülasyon içinde yolunu şaşıran insanların da Allah'ın ayetleri ile buluşma imkanları elinden alınmaktadır.
İlkin yüzünü tanrıdan insana dönmekle başlayan özgürlük arayışları özellikle büyük anlatılarının ölümüyle birlikte insanların birbirlerinden de özgürlüşmesine doğru genişledi.
"Allah'ın var olduğuna ve yaratmaya devam ettiğine
inanan birinin anlam bunalımları yaşaması çelişkili bir durumdur. Zira anlam verilidir ve insan yeryüzünde yalnız bırakılmamıştır. Dahası yapıp ettiklerinden dolayı hesaba çekilecektir. Ahiret ve hesap günü duygusu bile tek başına dünyayı, insanın ömrünü anlamlı hale getirmeye yeterlidir.
Bu nedenle yabancılaşma Müslümanların sorunu değildir. Şöyle de diyebiliriz; Müslümanlar
bireysel, toplumsal, siyasal olarak yaşadıkları sorunları, yabancılaşma gibi oldukça farklı sorunlar karşısında dahası bambaşka düşünüş biçimleriyle üretilmiş kavramlarla çözemezler."
Sayfa 39Kitabı okudu