İmgeler ve Simgeler
Mircea Eliadeİmgeler ve Simgeler Posts
You can find İmgeler ve Simgeler books, İmgeler ve Simgeler quotes and quotes, İmgeler ve Simgeler authors, İmgeler ve Simgeler reviews and reviews on 1000Kitap.
Zaman bizi zamanın içinde yaşadığımız için değil de zamanın gerçekliğine inandığımız ve buradan hareketle ebediyeti unuttuğumuz veya hiçe saydığımız için tüketmektedir.
Sayfa 104 - Doğu Batı Yayınları, 5.basım, Mayıs 2022
…ölüm çoğu zaman bizim ölümsüzlük karşısındaki kayıtsızlığımızın sonucundan başka bir şey değildir.
Sayfa 67 - Doğu Batı Yayınları, 5.basım, Mayıs 2022
bilinçdışının ve bilinçaltının dışavurumları, bilinç dışavurumlarıyla tam bir uyum sağlayan bir yapı ve değerler sunmaktadır; ve bilinç dışavurumları "akla uygun olduklarından, yani onların değerleri mantıksal olarak değerlendirildiklerinden ötürü, "olağan" mantıkla (bundan klasik mantığı veya sağduyunun mantığını anlıyoruz) her zaman türdeş olmayan bir bilinçaltı veya ötesi mantığından söz edilebilir. Bu durumda, bilinçaltının hiç değilse bazı kesimlerinin, hem bilinçli hem de bilinçötesi deneyimlere egemen olan ve onları örgütleyen aynı arketiplerin egemenliği altında olduklarını, geçici olarak kabul edelim. Bu durum sayesinde, simgesel bir kompleksin birçok çeşidini (örneklerimizde "yükselme" veya "bağlama" kompleksleri), rüyanın, mitin, âyinin, ilahiyatın, mistiğin, metafiziğin vb. farklı düzlemlerinde arketipi "gerçekleştirmeye çalışan sonsuz bir "biçimler" dizisi olarak ele alma hakkına sahip olabiliriz.
Sayfa 137Kitabı okudu
bir mit, "başlangıçta, başat ve zaman dışı bir anda, kutsal bir zaman aralığında meydana gelmiş olan olayları anlatmaktadır.
Sayfa 68Kitabı okudu
"İmgelem'e sahip olmak, dünyayı bütünselliği içinde görmektir, çünkü kavramsallaştırmaya gelmeyen her şeyi göstermek imgelerin görevidir ve bu onun uhdesindedir. "Hayal gücünden yoksun" insanın talihsizliği ve yıkımı artık açıklanabilir: O, hayatın ve kendi ruhunun derin gerçeğinden kopmuştur."
Sayfa 30 - Yazarın Önsözü - İmgelerin Sürekliliği / Doğu Batı Yay. /Çev. Mehmet Ali KılıçbayKitabı okudu
"Eğer zihin, nesnelerin nihai gerçeğini kavramak için İmgeleri kullanıyorsa, bunun nedeni tam da gerçeğin kendini çelişkili bir şekilde göstermesi ve bunun sonucunda kavramlarla ifade edilemez olmasıdır. Demek ki 'gerçek' olan, olduğu haliyle İmge, 'anlam demeti' olarak İmgedir; 'onun anlamlarından' veya 'çok sayıda atıf yapılan düzlemlerinden biri' değildir. Bir imgeyi atıf düzlemlerinden bir tanesine indirgeyerek somut bir terminoloji içinde ifade etmek, onu çarpıtmaktan daha vahim olup, onu bilgi aracı olarak yok etmek demektir."
Sayfa 25 - Yazarın Önsözü - Simgeler ve Psikanaliz / Doğu Batı Yay. /Çev. Mehmet Ali KılıçbayKitabı okudu
"Simgesel düşünme yalnızca çocuğa, şaire veya meczuba özgü bir durum değildir, insanın özünün bir parçasıdır; dile ve yargılara dayalı düşünceyi öncelemektedir. Simge, gerçeğin, diğer tüm bilgi araçlarına meydan okuyan bazı yanlarını açığa çıkarır -en derin olanlarını-. İmgeler, simgeler, mitler, psikenin sorumsuz yaratıları değillerdir; bunlar bir gerekliliğe cevap verirler ve bir işlevi yerine getirirler: varlığın en gizli özelliklerini açığa çıkartmak. Buna bağlı olarak, bunların incelenmesi insanı, "kısaca insan"ı, tarihin koşullarıyla henüz uyuşmamış olanı anlamamıza imkân tanır."
Sayfa 22 - Yazarın Önsözü - Simgeler ve Psikanaliz / Doğu Batı Yay. /Çev. Mehmet Ali KılıçbayKitabı okudu
ölüm çoğu zaman bizim ölümsüzlük karşısındaki kayıtsızlığımızın sonucundan başka bir şey değildir.
Sayfa 67Kitabı okudu
Eskiden Gök ile iletişim ve tanrısal güçle temas kurmak kolay ve "doğaldı; âyinsel bir hata sonucunda bu iletişim kesintiye uğradı ve tanrılar gökyüzünde daha da yükseklere çekildiler. Yalnızca büyücüler, şamanlar, rahipler ve kahramanlar ya da hükümdarlar Gökle olan iletişimi, geçici bir süre için ve yalnızca kendileri için yeniden kurmayı başarabilmektedirler.
Sayfa 51Kitabı okudu