İnsan Olmak
Senecaİnsan Olmak Gönderileri
İnsan Olmak kitaplarını, İnsan Olmak sözleri ve alıntılarını, İnsan Olmak yazarlarını, İnsan Olmak yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.Karşılıksız İyilik
Bir kişi en baştan beri karşılığını alma umuduyla iyilikte bulunursa, utanç veren nankörlüğü bizatihi kendisi haklı çıkarmış olur.
Sayfa 19Kitabı okuyor
Senaca'dan inciler
Günlük hayatın karmaşası arasından sıyrılan bu kadim eser, insana dair her zaman konuşulacak bir konuyu ele alır. İnsan Olmak'ta iyiliğin, faydalı olmanın, insanları mutlu etmenin yüceliği, derin ve anlaşılır bir samimiyetle gözler önündedir. Seneca, nankörlükle karşılaşmasına rağmen iyilik yapmaktan asla vazgeçmeyen insanların arayışındadır. Aynı zamanda kitap boyunca, daha iyi bir dünya arzulayan Seneca'nın kişisel görüşleri vardır.
Kendinden sonraki filozofları ve yazarları etkilemiş olan Seneca, iyi olmanın bedelinin ağır olduğunu belirtirken, bu bedelin seve seve ödenmesi gerektiğini söyler. Bu, aslında kötülüğü azaltmak için yapabileceğimiz çok az şeyden biridir. İyilik yapmak, bireyi zor durumda bırakacak olsa da iyilikten vazgeçmemek gerekir. Çünkü Seneca'ya göre iyilik, iyilik yapmanın kolay olmadığı yerde çok daha yücedir.
Bireyin mutlu bir hayat inşa etmesi, başkalarına da mutluluk inşa etmesiyle gerçekleşir. Bu kesişme, Seneca'nın ahlaki düşüncelerinin temellerinden biridir. Seneca için insan olmak, başkaları için yaratılan mutluluklarla mutlu olmaktır.
"Bazı şeyleri kaybetmek (elden çıkarmak) gerekir." Kişi, mali boyutuyla baktıysa da ortada kaybedilmiş bir şey yoktur çünkü bu şekilde bakmak zaten en baştan beri kaybın ta kendisidir.
Sayfa 21
... iyiliklerin meyvesi kötülerle tanıştıktan sonra iyiyi aramaya devam etmekle olgunlaşır.
Sayfa 20
Bir kişi en baştan beri karşılığını alma umuduyla iyilikte bulunursa, utanç veren nankörlüğü bizatihi kendisi haklı çıkarmış demektir.
Sayfa 19
“Kişinin cömertlikte bulunması büyük bir aklın kanıtı değildir; büyük bir aklın gerçek sınavı ve kanıtı, kişinin cömertliğini bir kenara bırakıp yine de iyilikte bulunmasında yatar.”
Sayfa 238Kitabı okudu