İnsanın Yalnızlığı

Kim olursa olsun, hangi zümreyi temsil ederse etsin, kendi ferdî ve zümrevî menfaatlerini putlaştıran kimseler, korkunç bir "egoizmin" esiridirler.

Sayfa 10 - Burak YayınlarıKitabı okudu

Görüldüğü gibi cemiyetler, fertlere nazaran daha dindar olmakla birlikte, çok defa yanlış inançlar içinde bocalamaktadırlar. Onun için onlar, gerçek dini öğrenmek için peygamberlere veya onların çizgisinde yürüyen "rehberlere" muhtaçtırlar. Aksi hâlde cemiyetler, "objektif" ve "subjektif" tanrılara tapinarak "Mutlak Varlık" olan Allah'a yol bulamazlar. Zaten bir bakıma, din ve tasavvuf, insanın fert ve cemiyet olarak kendini "objektif" ve "subjektif" sahte tanrilardan kurtarması demektir. Bu konuda büyük İslâm âlimi ve velisi İmam-ı Rabbani hazretleri (1563-1624): "Tasavvuf yolculuğundan maksat, ihlas makamına varmaktır. Bunun için enfüsi (subjektif) ve afaki (objektif) mabutlara tapınmaktan kurtulmak gerekir" diye buyurmaktadır (bk. İmam-ı Rabbani, Mektubat 40). Böyle düşününce Müslümanların, bir İslam cemiyetinde doğuşunu büyük bir nimet bilmelidir. Kulaklarına "Kâmet" ve "Ezan-ı Muhammedi" okunan ve Müslüman adları ile şereflenen, İslam'ın imanını, ahlakını ve edebini, ailesinden ve cemiyetinden öğrenen insanlar, Allah'a ne kadar şükretseler azdır. Bizim cemiyetimiz bize Allah'a giden yolu açarken, kimbilir hangi cemiyette doğan insanlar, daha kaç asir "sahte mabutlara" tapınmakta devam edeceklerdir!

Sayfa 97Kitabı okudu

Reklam

Fâtih

@vaktininizinde·

Tesbit -7-

"Millî devlet", kendi insanını "yalnızlık duygusuna" ve "sahipsizlik duygusuna" düşürmemek zorundadır.

Sayfa 17Kitabı okudu

Furkan Uzel

Cemiyet büyüdükçe "iştihamız" da, "ihtiyaçlarımız" da, arzu ve isteklerimiz de büyüdü...

Sayfa 99 - Burak YayınlarıKitabı okudu

Furkan Uzel

İçtimaî hayatta "ölü müessese", fonksiyonunu kaybeden değer ve kuruluşlardır. Aksine, cemiyette fonksiyonel olan kuruluş ve değerler ise "diri ve canlı müesseseler"dir.

Sayfa 18 - Burak YayınlarıKitabı okudu

Furkan Uzel

"Hürriyet" ve "disiplin" birbirine zıt iki kavram olmayıp bir diğerinin var olmasını temin eden iki değerdir. Disiplinsiz hürriyet anarşiye, hürriyetsiz disiplin istibdada yol açar.

Sayfa 6 - Burak YayınlarıKitabı okudu