İnsanlar Neden Saçma Şeylere İnanır
Michael Shermerİnsanlar Neden Saçma Şeylere İnanır Posts
You can find İnsanlar Neden Saçma Şeylere İnanır books, İnsanlar Neden Saçma Şeylere İnanır quotes and quotes, İnsanlar Neden Saçma Şeylere İnanır authors, İnsanlar Neden Saçma Şeylere İnanır reviews and reviews on 1000Kitap.
Pek çok insan için, eğer bu olanaklı olan dünyaların en iyisi değilse yakında öyle olacağı konusundaki ümit sonsuza kadar sürer. O ümit, dinlerin, efsanelerin, batıl inançların ve Yeni Çağ inançlarının kaynağıdır.
Sayfa 451Kitabı okudu
İsmi, doğal seçmenin ortak keşfi nedeniyle sürekli olarak Charles Darwin'le anılan, on dokuzuncu yüzyıl İngiliz doğa bilimeisi Alfred Russel W allace, gözlemlediği her yapı ve her davranış için bir amaç bulma arayışında başını derde soktu. W alla ce' a göre doğal seçme, her organizmayı çevresine iyi bir şekilde uyması için biçimlendiriyordu. Doğal seçmeye yaptığı aşırı vurgu, onu abartılı uyarlamacılığa götürdü. "Quarterly Review"nun 1869 Nisan sayısında, Darwin'i çok korkutarak, insan beynillin tümüyle bir evrim ürünü olmuş olamayacağını çünkü doğada yüksek matematik ve estetik değerlendirme gibi doğal olmayan yetenekleri başarabilen, insan beyni büyüklüğünde bir beyne sahip olmak için hiçbir neden olmadığını ileri sürüyordu. Amaç yok, evrim yok. Cevabı neydi? "Egemen bir Akıl, sonunda zihinsel ve ahlaki yapımızın belirsiz ilerlemesini kabul etmek ve hatta ona yardım etrnek için mükemmel bir şekilde yeterli olan bir örgütlenme oluşturmak için, değişimleri yönlendirerek ve onların birikimlerine karar vererek, bu yasaların faaliyetini izlemişti(s. 394)." Evrim teorisi, Tanrı'nın varlığını kanıtlamaktadır.
Sayfa 449Kitabı okudu
Her zaman önemli olan grup değil bireydir ve her zaman önemli olan, grubun nasıl değiştiği değil bireyin nasıl değiştiğidir. Bu liberal ümit ya da tutucu aldatmaca değildir. Bir entomoloğun 1948' de belirttiği gibi bu bir evrim gerçeğidir: "Modem sınıflandırma bilimi biyologlar arasmda bireylerin tekliği ya da herhangi bir birey topluluğunda meydana gelebilecek geniş değişim aralığı konusunda artan farkmdalığın ürünüdür."
Sayfa 439Kitabı okudu
Savaş öncesi Almanyas'ında göç, koşullara en iyi uyan
şeydi vene yeterince hızlı ne de yeterince tamam olmadığı zaman tercihen "ilkel ", gerçek Nordic Aryanlar tarafından otu-
rulmayan bir yere, Sovyetler Birliği ya da Madagaskar' a sınır dışı etme cevap oluyordu. Sınır dışı etme ve Avrupa'yı kontrol etme umudu da işe yaramayınca ve Avrupa içinde dünya,
1940lar'ın sonu ve 1941ler'in başında ayaklandı, oldukça mantıklı olarak cinayet politikasına Nazi ideolojisi temelinde karar
verildi. Tüm bu politikalar aynı amaca sahipti: nakletme
Geçici olmayan rasyonalleştirme -karşıt kanıtı haklı çıkarmak
için olay sonrası mantık yürütmedenebilecek bir şeye ve
sonra Soykırım tarihçisinin onun her mantık yürütmesini
çürütmesini talep etmeye dayanmaktadır.