İnsanlığın Son Çerçevesi Sözleri ve Alıntıları
İnsanlığın Son Çerçevesi sözleri ve alıntılarını, İnsanlığın Son Çerçevesi kitap alıntılarını, İnsanlığın Son Çerçevesi en etkileyici cümleleri ve paragragları 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Kendilerine "Doğrular" (Esséen) adını veren üç dört bin kişilik bir Yahudi topluluğu da, tarihçi Filon'un anlattığıma göre "Ortak Yaşam" yolunu seçmişti. Bunların bir bölümü tarımla, bir bölümü balıkçılıkla uğraşıyorlar, elde ettiklerini bir idarecinin emrine vererek bir sofrada yiyip içiyorlar, hiç bir özel mülke veya mala sahip olmuyorlardı. Bir çeşit komün hayatıydı bu... Alua, gümüş (yani para) biriktirmek hevesleri yoktu.Savaş aletleri yapmıyorlar ve kimse ile savaşmayı
benimsemiyorlardı. Herkes, herkes için çalışıyor, ortak evlerde oturuyorlardı.
Sayfa 219 - Kervan kitapçılıkKitabı okudu
Kur'an'a göre zekâtın üç sarf yeri vardır: (Kur'an 9/60)
1-Yoksullar ve yolda kalmışlara yardım.
2-Zekât toplama işini yapanların hakkı.
3-Müslümanlığa yüreği ısındırılacaklara bağış.
Hz. Peygamber (S) zaman zaman Müslümanlığa yakın olmasından toplumsal fayda gördüğü kimselere dar zamanlarında yardım eder, onları Müslümanlığa ısındırırdı. Bu halife Ebubekir (R) zamanında da sürdü. İşte bu günlerde Üyeyne b. Husn ile Agra b. Habis Halife'ye başvurup boş bir arazinin kendilerine verilmesini istediler.
Halife dileklerini kabul etmekte fayda gördü ve arazinin kendilerine ait olduğunu bildirir bir belge yazdırdı, şahitliğini de orada bulunmayan Hz. Ömer (R) 'e bıraktı. Hemen kağıdı aldılar ve imzalaması için Ömer (R) 'e götürdüler. Ömer belgeyi okur okumaz kağıda tükürdü ve yazıyı silip bozdu. Berikiler kıyameti kopardılar. Hz. Ömer (R) "Müslümanlar azken Resulullah sizin gönlünüzü almak için bu yolu tutuyordu. Bugün Allah, Islâmi size muhtaç olmaktan kurtarmıştır. Hadi, yallah çalışın da kazanın" deyip, kovdu onları yanından
Sayfa 254 - Kervan kitapçılıkKitabı okudu
Çünkü bunlar hep geçici şeylerdir. Tanrı'nın saltanatı şu demektir; Hayatın temelini insanlık sevgisi üstüne ve yeniden kurmak! Güçsüzlere ve günahı olanlara acımak, zengin-fukara ayırımını ortadan kaldırmak, herkesin topluca ve herkes için çalışması..."
Isa, verdiği bu dağ vaazı ile yalnız Yahudileri üstüne çekmedi, mal-mülk sahibi, zengin olanların da öfkesini kendi üstünde yoğunlaştırdı. İşte İsa'yı çarmıha götüren sebepler!.
Sayfa 222 - Kervan kitapçılıkKitabı okudu
Nitekim Peygamber (S) de kendi
zamanında yaptığı savaşlarda ganimetin beşte birini kendi yönetimine alakoymuş, geri kalanı, topraklara varıncaya kadar, savaşa katılanlar arasında kıymetlerine göre böluştürmüştür.
Sayfa 248 - Kervan kitapçılıkKitabı okudu
Böylesine geniş araziyi ellerine geçirmiş olan insanlar, bu toprakları nasıl işleyecekler, toprakların gerçek sahiplerini gündelikçi olarak mı kullanacaklardı?... Ya o insanların çoluk çocuğu ne olacaktı?.. Toplanan zekâtla bu yoksulları beslemek mümkün müydü? Fakat karşısındaki engel şeriattı. Şeriat devlete ancak ganimetin beşte birini
Sayfa 250 - Kervan kitapçılıkKitabı okudu
Kur'an'ın "El-Enfâl" suresinin "Ganimetler" le ilgi- li 41 inci âyeti şöyledir: "Biliniz ki, savaşta ele geçirdiğiniz şeylerin beşte biri Allah'ın, peygamberin, hısımlarının, öksüzlerin,
yoksulların ve yolda kalmışlarındır. Allah her şeye hakkiyle kadirdir." (8/41)
Sayfa 248 - Kervan kitapçılıkKitabı okudu
İslamiyet'in sosyo- ekonomik modelinin gayesine uygun biçimde işlemesini sağlayacak yeni hükümler de getirmiştir. Hatta bazen bu hükümler, âyet ve hadislerle çatışsa bile, "istişare" yolu kullanılarak işletilmiştir.
Sayfa 248 - Kervan kitapçılıkKitabı okudu
Hz. Peygamber (S), savaşlarda gösterdiği yararlıklar karşılığı Bilal'i Habeşi'ye bir miktar toprak vermişti. Fakat bu topraklar işlenmiyordu. Bir gün Hz. Ömer, Bilal'i çağırdı ve toprakları işlemediği için kendisinden geri alacağını söyledi. Bilâl'i Habeşi direndi ve toprakkarın Hz. Muhammed (S) tarafından kendisine verildiğini, böyle bir hareketin Peygamberimize karşı bir davranış olacağını ileri sürdü. Ömer'in (R) cevabı kesindir; "İşlemeye gücün ermediği toprakların sahibi olamazsın!" ve toprakları geri aldı
Sayfa 251 - Kervan kitapçılıkKitabı okudu
"Az ama, sana yetecek kadar olan şey, çok ama, seni azdıracak kadar olandan iyidir."
Binbir Hadis: 184
Sayfa 275 - Kervan kitapçılıkKitabı okudu