Introducing Existentialism Posts
You can find Introducing Existentialism books, Introducing Existentialism quotes and quotes, Introducing Existentialism authors, Introducing Existentialism reviews and reviews on 1000Kitap.
Aldatma, özgür bilincin negatifliği ile her zaman mümkündür. Basitçe, size yalan söyleme seçeneğim vardır. Yalan, bilincin -sizden sakladığı niyetin doğası gereği- aldatılmamış halde içimde var olduğunun kanıtıdır; hakikatin yokluğu saptanmadan sizin için vardır. Yalancı, söylediği yalanın bilincinde değildir, ta ki onun mağduru oluncaya kadar. İmkansız bir problem olan özaldatı (kendini aldatma) problemi işte burada başlar. İmkansız, çünkü bilincin tamamen yarı saydam olması nedeniyle, onun sayesinde derhal görmeden kendime nasıl yalan söyleyebilirim ki?
Sayfa 154Kitabı okudu
J. W. von Goethe'nin (1749-1832) bir şiiri, "Zirveleri bir huzur kaplar" dizesiyle başlar. Bu sözcükler bir insan silüeti çizer, tıpkı Fransız şair Jacques Dupin'in (d. 1927) şu sözcüklerinde de rastladığım gibi: "Korkularım olgunlaştığından beri, dağ bana ihtiyaç duymuştur. Uçurumlarıma, iplerime, adımıma ihtiyaç duymuştur." Bana baş dönmesi "veren" uçurum değildir, sahip olmadığı "korkutucu derinlik"i ona kazandıran benim. Ne de ben onlara bunu bahsetmedikçe zirvelerin "huzur"u vardır.
Sayfa 142Kitabı okudu
Varlık, ebedi değildir, zamanla sınırlanmış olarak bize verilen bir armağandır. Biz değil, varlığın kendisi teknikleşmiş ilerleme tarihimizden çekip giderken "şeylerin yazgısını" belirleyecektir.
Sayfa 125Kitabı okudu
Varoluş, insan olmanın koşulsuz bir gerçeği değildir. Daha çok insanın varlıktan olmasıdır ... ve bunun olmaz gerekmez.
Sayfa 123 - HeideggerKitabı okudu
Husserl'in sözüm ona "idealizmi", sezginin özgün olarak sunulan verilmişlerinin yanlış açıklanarak saf dışı edilemeyeceğini doğrulamaktan ibarettir, o kadar.
Sayfa 92Kitabı okudu
Bölünmemiş Dikkat Mümkün müdür?
Mozart'ın Jüpiter senfonisini dinliyorum; daha doğrusu kendi dinleyişimi dinlemeye çalışıyorum. Şimdi işittiğim notaya, henüz ben onu dinlerken ne olmaktadır?
Sayfa 88Kitabı okudu
Ben, biz, hepimiz bir normallik açmazı içinde, yaşam-karşısında-yaşam ikilemi içinde, yani bir şey için yaşamak ve bir şey ile geçinip yaşamak arasındaki çatışmayla yaşıyoruz.
Sayfa 78Kitabı okudu
Eğer Dasein, öngörü olarak ölümün kendi başına güçlü hale gelmesine izin verirse, o zaman ölmekte özgür olduğu için Dasein kendini kendi üstün gücünde, sonlu özgürlüğünün gücünde anlar; öyle ki yalnızca böyle bir seçim yapmayı seçmesiyle "olan" bu özgürlükte, öyle yapmaya terk edilmişliğinin güçsüzlüğünü alt edebilir ve dolayısıyla, ifşa edilmiş olan durumun tesadüflerine ilişkin açık seçik bir görüşe ulaşabilir.
Sayfa 75 - HeideggerKitabı okudu
...benim, herhangi bir kişinin olması gerekli mi? "Ben"in kanıtında, varsayımsal bir dünyayla ilişkili olarak kişinin kanıtından fazlası yatar mı ve "çok renkli" bir benlik niçin mümkün olmasın ki? Zıt olan, aslında düşünülebilir değil mi; ben, bir bakıma deneyimlerin çağrışımsal yapısını söküp dağıtma yoluyla kişisel intihara kalkışamaz mıyım, bu arada da yaşamım nesnel olarak anlamlandırılmamış olsa bile, yine de bu intihar olasılığının temeli olarak kalmaz mı?
Sayfa 70 - HusserlKitabı okudu
Bilmenin belirsizliğinden sadece keder doğabilir.
Sayfa 62Kitabı okudu