İslam Felsefesine Giriş
Mehmet BayrakdarEn Beğenilen İslam Felsefesine Giriş Sözleri ve Alıntıları
En Beğenilen İslam Felsefesine Giriş sözleri ve alıntılarını, en beğenilen İslam Felsefesine Giriş kitap alıntılarını, etkileyici sözleri 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.Kindî'nin Felsefe Anlayışı:
Kindî, felsefeyle birlikte birçok ilme vukufu olan müstesna bir ilim adamı ve akılcı bir filozoftur. Fakat akılcılığı asla din ile çatışma göstermez, bilakis uygunluk gösterir. Din ile akıl çatışırsa dini öğretiyi tercih eder çünkü din ilahi menşeli olduğu için hikmetini akıl bir an anlamasa bile dini bilgi her zaman doğrudur. Akıl ise insani menşeli olduğu için her zaman yanılmaya ve hata yapmaya müsaittir. Kindî'nin bu itidal akılcılığı felsefenin her sahasında görülür.
Sayfa 124 - Türkiye Diyanet Vakfı YayınlarıKitabı okudu
Gazali'ye Göre Hakkı Arayanlar Dört Yol İzler:
İslâm düşünce tarihinde daha 8. ve 9. yüzyıllardan itibaren hakikati özel yöntem ve dünya görüşü içinde arayan zümreler olmuştur. Bunların bir bölümü de filozoflardır.
Nitekim Gazali bu durumu şöyle açıklar:
"Allah Teâlâ fazlı ve kereminin genişliği ile beni bu hastalıktan (şüpheden) kurtarınca, hakkı arayanların dört sınıfa ayrıldığını gördüm:
1. Kelam âlimleri: rey ve istidlal sahibi olduklarını iddia ederler.
2. Bâtıniler: Talim mektebinde olduklarını ve hakikatleri "Masum İmam"dan öğrendiklerini iddia ederler.
3. Feylesuflar: Mantık ve burhan sahibi olduklarını ileri sürerler.
4. Sûfîler: Bunlar da Allah'ın huzurunda bulunduklarını, müşahede ve mükaşefe sahibi olduklarını iddia ederler."
Sayfa 108 - Türkiye Diyanet Vakfı YayınlarıKitabı okudu
Müslümanların Hintlileri Tanımaları:
Müslümanlar Hint kültürüne ait doyurucu bilgileri ancak 10. yüzyılın sonlarına doğru Bîrûnî'nin Hint'te kendi araştırması olarak kaleme aldığı Tâhkik Mâli'l-Hind adlı eserinden öğrenmişlerdir.
Sayfa 100 - Türkiye Diyanet Vakfı YayınlarıKitabı okudu
"Bağlı ve göreli olan, kendisine bağlanılan bir şeyin varlığını gerekli kılar."
Sayfa 230 - Türkiye Diyanet Vakfı YayınlarıKitabı okudu
Hint Mistisizminin İslam Tasavvufuna Tesiri:
Hint mistisizminin ve Buddha'nın hayat tarzının, Doğu İran'da yaşamış erken devir mutasavvıflarına tesir ettiği genelde kabul edilen bir husustur. Mesela İbrahim bin Ethem (ö.777) ve Bâyezîd el-Bestâmî (753-845) gibi mutasavvıfların hayatıyla Buddha'nın hayatı arasında benzerliklere işaret edilmiştir. Ayrıca Bâyezîd el-Bestâmî'nin tasavvufu temel alan Melamilik'te ve özellikle 12. ve 13. yüzyıllarda moda halinde olan Cevlakilik ve Dazlakilik gibi hareketlerde Hint fakirliğinin tesirini görmek de mümkündür. Bunun Hintli bazı Müslüman mutasavvıflar ile İslam'a geçtiği kabul edilebilir.
Sayfa 101 - Türkiye Diyanet Vakfı YayınlarıKitabı okudu
İslam Felsefesinin Oluşumunda Hint Tesiri Var Mıdır?
Felsefe alanında Müslümanların Hint'ten aldığı hemen hiçbir şey yoktur. Bu bakımdan Hint felsefesinin gerçek İslam kaynaklığından bahsedilemez.
Sayfa 100 - Türkiye Diyanet Vakfı YayınlarıKitabı okudu