İslam Felsefesine Giriş
Mehmet BayrakdarEn Eski İslam Felsefesine Giriş Sözleri ve Alıntıları
En Eski İslam Felsefesine Giriş sözleri ve alıntılarını, en eski İslam Felsefesine Giriş kitap alıntılarını, etkileyici sözleri 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
“Felsefe sanatı, insanın takatı ölçüsünde,hakikatlarıyla eşyanın bilgisini tarif eden ilimdir.”
Kindî
Sayfa 22 - Diyanet Vakfı YayınlarıKitabı okudu
Felsefe, insanın kendisini bilmesidir.
Sayfa 22 - KindiKitabı okudu
Feylesof, ilminde hakkı bulan, amelinde hakla amel eden kimsedir, denebilir. Çünkü o "feylesofun ilimde amacı gerçeği bulmak, fililde amacı ise gerçeği işlemektir.
Sayfa 24 - KindiKitabı okudu
Me'mun: Güzel olan şey nedir?
Aristo: Akılca güzel olan şeydir.
Me'mun: Ondan sonra?
Aristo: Şeriatça (hukukça) güzel olan şeydir.
Me'mun: Ya sonra?
Aristo: Cemiyetçe güzel olan şeydir.
Me'mun: Ya sonra?
Aristo: Sonrası yok artık.
Me'mun: Bana nasihatı artır.
Aristo: Tevhide sarıl..
Sayfa 42 - Tercüme faaliyetlerini hızlandıran bir unsurKitabı okudu
Sokrat'ın hiçbir eser yazmadığı veya ona ait hiçbir eserin bize kadar ulaşmadığı kabul edilen bir gerçektir.
Sayfa 46Kitabı okudu
Ruh, hafif olan, latif ve yaşayan bir cisimdir ki, ateşin odunda, zeytinyağının zeytinde ve suyun gülde bulunduğu gibi bedenin kısımlarına yayılmış ve onda akıcıdır.
Sayfa 57 - Ibnu'l-Kayyim, hocası Ibn Teymiye'yi mutakiben şöyle der:Kitabı okudu
Eski İran düşüncesi ve İslam
Aynca eski İran dini düşüncesi, şiilik içinde mütala edilen birçok siyasi ve dini fırkaların farklı yapısal özellikler kazanmasına da yakından tesir etmiştir. Genelde Şiiliğin "imamet" anlayışında, imamlığın veraset yoluyla geçmesi ve imamlanın masumiyeti meselesi tamamen Zerdüştlükten kaynaklanmaktadır. Zira Zerdüştüğe göre, Zerdüşt din adamları, tanrı ile doğrudan irtibatları ve yakınlıklarından dolayı yanılmaz ve hata yapmaz kabul ediliyordu.
Sayfa 66Kitabı okudu
Eskimeyen veya herşeyin içinde eskidiği tek yüce bir gerçek vardır, ona inanırlar, bu da, dehr (zaman)dır, bunun için de kendileri "Dehriyyûn" olarak adlandırılırlar.
Sayfa 77Kitabı okudu
Râzi, ruh ve nefsin arındırılmasına önem verir ve gerçek hayat böylece kazanılır ki, o buna "Felsefi Hayat" veya "Felsefe Yolu" adını verir. Nefsin ihtiraslarından, zevklerden uzak bir hayatı, ideal hayat tarzı görür.
Sayfa 83Kitabı okudu