İslam Hukukunda İctihad
Hayreddin KaramanSözler ve Alıntılar
Hz. Peygamber (s.a), şüpheler ve açık kapılar bulununca hadleri düşürün (had cezalarını tatbik etmeyin) buyurmuştu.
Sayfa 77 - Kaynak: Şevkânî, Neylu'l-evtâr, VII/109-112Kitabı okudu
"Âlimlerin ihtilâfı bu ümmet için rahmettir. Herkes kendine göre doğru olana uymuştur, hepsi doğru yoldadır ve Allah'ın rızâsını istemektedirler."
Sayfa 154 - İmâm MâlikKitabı okudu
'Ömer b. 'Abdül-Aziz (v. 101/720) istisna edilirse umumiyetle Emevî devlet başkanları, şahsî ve siyasî hayatlarını, kendilerinden sonraki Abbasîler kadar dinî ahkâm ile bağlamayı zarurî görmemişler, idarelerini daha çok Arap örf ve âdetine istinad ettirmişlerdir. Buna bağlı olarak din âlimlerine de -Abbasîler kadar- önem vermemişlerdir.
Sayfa 81Kitabı okudu
Asıl hüküm kaynakları kitap ile sünnetten ibaret idi. Sahabe bir problem ile karşılaşınca bunu mezkûr iki kaynağa arzediyor, aradığı hükmü bulamazsa Rasûlullah'a soruyordu.
Sayfa 52Kitabı okudu
İmâm Şâfi'î (v. 204/819): "Kıyâs yoluyla varılan hükümler de ilâhî beyân içinde yer almaktadır."
Sayfa 26Kitabı okudu
"Onun müslüman olması aynı zamanda muhsana olmasıdır."
Sayfa 77 - İbn Mes'ûd
*muhsana: nikâhlı ve iffetliKitabı okudu
"Suçluların düşmana katılmasından korkulduğu için dâru'l-harbde hadler tatbik edilmez."
Sayfa 66 - Zeyd b. SabitKitabı okudu