İslam İnanç Esasları Gönderileri
İslam İnanç Esasları kitaplarını, İslam İnanç Esasları sözleri ve alıntılarını, İslam İnanç Esasları yazarlarını, İslam İnanç Esasları yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.Fıkh-ı Ekber
İnsan tevhid ilminin inceliklerinden herhangi birinde güçlükle karşılaşırsa, sorup öğreneceği bir alim buluncaya kadar Allah katında doğru olana inanması gerekir. Böyle bir kimse arayıp bulmakta gecikmesi caiz değildir. Bu hususta tereddüt edilerek beklemek mazur görülmez. Eğer tereddüt ederek beklerse kafir olur.
Sayfa 318
Kesin Kararlılar
İbrahim'in tarihte kırılma yaratan (ulu'l- azm) peygamberler (Nuh, Musa, İsa, Muhammed (a.s) (Ashab 33/7; Fetih 48/35) arasında sayılmasının yegâne sebebi, insanlığa bu metafizik sorgulamaların kapısını açmasında yatmaktadır. İbrahim, aklın, insafın, vicdanın ve sezgilerin, insanı kaçınılmaz olarak çekip götürdüğü metafizik sorgulamaları başlatan ve Allah'ın varlığına ve birliğine, delile dayalı olarak ikna olan ilk örnek modelidir. (En'âm 6/74-87)
Sayfa 99 - Grafiker Yayınları
KELİMELERİN DÜNYASI
İbrahim'e kadar, insan-insan ve insan-doğa ilişkisini aşamayan Âdemoğlu, İbrahim'le birlikte kavramsal zekâ gelişimini tamamlayarak metafiziği yani insan-Allah ilişkisini kavrayabilecek bir bilinç düzeyine yükselmiştir. Bu bilinç düzeyi, isimlerin içini kelimelerle doldurmayı, isimleri birer delil olarak kullanabilmeyi ve sonuç olarak somut dünyanın ötesine uzanabilmeyi mümkün kılmıştır.
Sayfa 98 - Grafiker Yayınları
kelimeler dünyası
İbrahim'e önce kelimeler verilmiş ardından da delilli düşünme tarzını geliştirdiği için de insanlığın derecesi, kendinden önceki döneme kıyaslandığında, bir üst seviyeye yükselmiştir.
Sayfa 98 - Grafiker Yayınları
İmkân Delili
Varlığı Zorunlu Olan'ın yokluğu düşünülemez.
Sayfa 86 - Grafiker Yayınları
Farklı ümmetlerin aralarındaki ilişkileri düzenlemede farklı yol tutmaları, ahlaki ilkelerde bir temele dayanmalarına engel değildir. insanın temel ontik yapısına dayanan ve Allah'ın doğuştan bu fıtrata neyin iyi neyin de kötü olduğunu yerleştirmiş olmasına yaslanan ahlak temeli, bütün insanlarda ortaktır. Bu anlamda yerel bir ahlaktan bahsedilemez.
Sayfa 105