İslam Medeniyeti ve Türk Kültürü
Yılmaz ÖzakpınarNewest İslam Medeniyeti ve Türk Kültürü Quotes
You can find Newest İslam Medeniyeti ve Türk Kültürü quotes, newest İslam Medeniyeti ve Türk Kültürü book quotes, the most impressive sentences and paragraphs on 1000Kitap.
konuşanın zihnindeki başlangıç, bir düşüncedir. Gaye, dinleyenin zihnindeki son durak ta aynı düşüncenin uyanmasıdır. Konuşma ve işitme sürecinde işe karışan ve safha satha biri diğerine dönüşen fiziksel taşıyıcı sistemlerin bütün işlevi, bir zihindeki düşüncenin başka bir zihne aktarılmasına aracılık etmektir.
Sayfa 157 - KUBBEALTIKitabı okudu
Değişik düşünmek ,ayrımcılığa yol açmamalı,aksine kültür hayatını zenginleştirmelidir.Eğer fertler,değişik bir düşünceyi ,milleti bölmek ve millete kötülük yapmak için üretmiyorsa ,op değişik düşüncelere rağmen millet birliğinin bilincini yaşatmak ve kültür bütünlüğünü korumak mümkün olmalıdır.
KUBBEALTIKitabı okudu
Kafasında düşünceler olan ve anlaşılma ihtiyacı duyan insanların endişesi ,kelimelerin ve ifade tarzının fikri temsil edip etmediği,okuyanların kafasında aynı fikirlerin canlanıp canlanmayacağı idi
Sayfa 151 - KUBBEALTIKitabı okudu
Osmanlılar,Selçuklu kültürünün geleneklerini emmiş olmanın emin tavrıyla başka kültürlerden etkilenmekten korkmadılar.İstanbul’un fethinden sonra karşılarına çıkan Ayasofya’nın kubbesi onları etkiledi.Ama bu etkilenme İslâm mimari zevkine bir unsur olarak karıştı ve sonunda Ayasofya’nın karşısında Sultanahmet Camii’nin güzelliği ve ihtişamı ile kaynaştı.Canlı ve gelişen bir kültürde ne dondurucu gelenekçilik ,ne de yüzeysel bir taklitçilik ve köksüz bir inkılâlapçılık vardır.
Sayfa 143 - KUBBEALTIKitabı okudu
Batı’da gittikçe artan psikolojik bozuklukların,ruh hastalıklarının ve toplum karşıtı patolojik sosyal hareketlerin kaynağında,ortak değerlerle beslenen bir ahlak terbiyesinin zayıflaması olgusu vardır .
Sayfa 137 - KUBBEALTIKitabı okudu
Kültür ,yeni bir fikri benimseyerek değişirse,o zaman sosyal bakımdan önemli bir kazanç haline gelmiş olan o fikre eğitimde yer verilir;böylece yeni nesillerin o fikirden haberdar olması ve o fikri hesaba katarak düşünmesi sağlanır.
Öyleyse eğitim doğrudan sosyal değişmeyi meydana getiren etken değildir.Çok çeşitli entelektüel, politik,ekonomik,teknolojik etkenlerle sosyal hayat değişir;eğitim meydana gelen değişmeye ayak uydurur.
Sayfa 133 - kubbealtıKitabı okudu