İslam Mezhepleri Tarihi
Halil İbrahim BulutOldest İslam Mezhepleri Tarihi Quotes
You can find Oldest İslam Mezhepleri Tarihi quotes, oldest İslam Mezhepleri Tarihi book quotes, the most impressive sentences and paragraphs on 1000Kitap.“Vehhabilik”
“18.asırda Necd bölgesinde Muhammed b. Abdülvehhab’ın faaliyetleri doğrultusunda İslâm’ın ilk kez yıllarına dönmek iddiasıyla Müslümanları kurtuluşa davet eden dini ve siyasi bir mezheptir.”
“Vehhabiliğin isimlendirilmesi”
“Çağdaş Haricilik> Osmanlı Devletine isyan etmeleri, ameli imandan saymaları, tekfir inanışları sebebiyle Türklerin verdiği isimdir.”
Vehhabilikte “İhvan Teşkilatı”
“Abdülaziz b. Suud’un kurduğu bu teşkilat Bedevi kabileleri “Hicre” denilen kasabalarda iskâna zorlayarak yerleşik hayata geçirmiştir. Hicrelerde eğitim alan Bedeviler, fetih eylemlerine başlamıştır. Böylece dini eğitimle cihadı birleştirmiştir.”
“Vehhabilerin Görüşleri”
Tevhid: Kullukta Allahı bir tanımak, Hz.Peygamber(SAS)’in bildirdiği en büyük farzdır. Allahı birlemek esası vardır. •Allahı Rablıkta birlemek> Tevhidur Rubûbiyyet •Allahı İlahlıkta birlemek> Tevhidul Uluhiyyet •Allahı zat ve sıfatlarda birlemek> Tevhidüz Zat ve Sıfat.
“Vehhabiliğin Görüşleri”
Şirk: •Büyük Şirk: Allah’a ortak koşmak. •Küçük Şirk: Riyâ •Gizli Şirk: İnsanların şirke düştüklerini bilmemesidir. Küfür ve Nifak: Küfür büyük ve küçük ikiye ayrılır. •Büyük Küfr: Dinden çıkarır. •Küçük Küfr: Dinden çıkarmaz. Nifak: Ameli ve itikadi 2’ye ayrılır: •İtikadi: Hz. Peygamberin(SAS) getirdiklerini yalanlamak. •Ameli: Kişinin sözü ve fiili arasındaki uyumsuzluk.
“Vehhabiliğin Görüşleri”
“Şefaat: Şefaat etme ve izin verme Allah’a aittir. Hz.Peygamber(SAS) ve velilerden şefaat istemek onu Allah’a ortak tutmaktır. Tevessül: Bir şeyi vesile ve aracı kılmaktır. Allah ile kul arasına koymak şirktir. İman ve Amel ilişkisi: Amel imandan bir cüz’dür. İman artar ve eksilir. Bid’at: Kur’an ve Sünnette olmayan herşeydir. Örneğin, mezar ve türbe ziyareti. İyiliği emredip kötülüğü men etmek: Her Müslümana farzdır. El/Dil/Kalp ile yapılmalıdır. Siyasi Görüşü: Şeriatı uygulayacak ümmeti birleştirecek imamın varlığı zorunludur. İmam’a itaat vaciptir. Ek olarak, Hanbeli mezhebine bağlı olup dini yaşamada çok serttirler. Referansları İbn Teymiyye ve İbn Kayyumdur.”