İslam Tarihi
Filibeli Ahmed Hilmiİslam Tarihi Posts
You can find İslam Tarihi books, İslam Tarihi quotes and quotes, İslam Tarihi authors, İslam Tarihi reviews and reviews on 1000Kitap.
Osmanlı genişlemesinin, adım adım ve kısa müddet içinde büyüyerek gelişmesinde, başta, devlet reislerinin keskin görüşlü olmaları ve yeterlilikleri,(…); âlimlerin, tasavvuf erbabının bu maksat için idealistçe gayretleri başlıca rolü oynamıştır. Osmanoğulları’nın açtığı bayrak, bütün Anadolu’nun, hattâ İslâm beldelerinin en müteşebbis, en idealist, en hareketli adamlarını etraflarına toplamış; bunların yerinde kullanılışı, hayâl zannedilen bir işi hakikat yapmıştır. Bunun en büyük şerefi ise, İslâm dünyasının yetiştirdiği en kıymetli adamlardan biri sayılmağa lâyık olan Osman Gâzî’ye aittir. Osman Gâzî’nin reisliğini yaptığı cemiyet öyle bir maddî ve mânevî hareket merkezi idi ki, bir 50 sene sonra dünyanın en kudretli devletlerinden birine vücut verdi.
Bazı müdekkikler dini şu suretle de tarif etmişlerdir:
Din, öyle bir idrak hassesidir ki muhtelif isimler ve şekiller altında insan onunla “mutlak, nâmütenâhî”yi hisseder veya anlar. Bu kabiliyet olmasaydı, yani insanların yaradılışında böyle bir istidat bulunmasaydı, din meçhul ve imkân hârici olurdu.
İşte bir tarif daha:
“İnsanın bilinmesi imkânsız olan Mutlak Zâtı bilmek arzu ve aşkı, dindir.”
İnsan bir şey için “Bilmiyorum” demesini sevmiyor. O şeyi bilmeğe çalışıyor. Bu emeli sağlayacak tecrübelerden, yani ilimlerden mahrum bulunduğu zamanlar uçsuz bir umman olan hayali ibda (yoktan orta koyma, icad) kuvvetine müracaat etmiş ve esatiri meydana getirmiştir.
"İslam bir kadını öğrenmek ve öğretmekten, ticaretten, bir işte çalışmaktan, velhasıl "tabiatın" ve"hikmetin" müştereken bahşettiği haklardan mahrum etmez. Şu hâlde kadınlarımızın şimdiki ruhi ve içtimai sefaletleri, biz erkeklerin sefaleti neticesidir. Ve demek ki kadınlarımızın yükselmesi de zaman ve tekâmül meselesidir."
Filbeli Ahmet Hilmi / İslam Tarihi
Sayfa:94/ Elips Yayınları
İslam Tarihi ,s :19
Filibeli şu soruyu sorar: Acaba din ile ahlâk ayrı ayrı şeyler midir? "Din" olmadan "ahlâk" mümkün müdür Şimdi bu soruların yanıtlarını yine Filibeli'den dinleyelim:
"Sokrat ve talebeleri Eflatun ve Aristo'dan itibaren bir takım filozoflar, dinin ve ahlâkın yücelikte bir olmakla birlikte, ayrı ayrı şeyler ol duklarını
Peygamber “Temiz ve güzel elbiseler giyiniz. Güzel güzel hayvanlara bininiz ve insanların karşısına beğenilecek bir halde çıkınız.” diyor.
Sayfa 207Kitabı okuyor
Biz, milliyetimizi meydana getiren temelleri düzeltecek ve kuvvetlendirecek yerde, bu temelleri harab halde bırakıp, yeni temeller atmağa kalkışırsak, intihara teşebbüs etmiş oluruz.
Sayfa 30Kitabı okuyor
bu milleti, Avrupa’dan körü körüne ve iğreti alınan beş on düstûrla başka bir kalıba dökmeğe kalkışmak son derece gülünç bir haldir.
Sayfa 30Kitabı okuyor
Moğollar insanların günahları dolayısıyla Tanrı tarafından gönderilmiş bir ceza makinesidir. Moğollar bunu bilhassa işlemişler ve kendilerini diğer milletleri yola getirmek için Tanrı tarafından gönderilmiş, ilahi cezalandırmayı uygulamaya memur bir kavim olarak görmüşler ve göstermişlerdir.
Hadis
“haklı olmaksızın eziyet eden kimse ateştedir. allah’ın azabına hak kazanmıştır.”
Sayfa 206Kitabı okuyor