You can find İslam Tarihi'nin İlk Döneminde Arap - Mevali İlişkisi books, İslam Tarihi'nin İlk Döneminde Arap - Mevali İlişkisi quotes and quotes, İslam Tarihi'nin İlk Döneminde Arap - Mevali İlişkisi authors, İslam Tarihi'nin İlk Döneminde Arap - Mevali İlişkisi reviews and reviews on 1000Kitap.

Seyyah

@rockarolla·

5y

208 syf.

· Kitabı okudu

8/10 puan verdi

·

Read in 6 days

Kısaca açıklamak gerekirse mevali kelimesi Arap olmayan Müslümanlar icin kullanılan bir terimdir. Yazar eserinde mevalinin cahiliyye döneminde ne manaya geldiğini, İslamiyet'in zuhuru ile birlikte bu anlamda nasıl bir değişikliğin olduğunu ortaya koyuyor. Daha sonra Hz. Peygamber ve Hulefa-i Raşidin doneminde mevalinin durumunu bildirip Emeviler döneminde hayatın her türlü alanında mevaliyi görüp onların yaşayışlarını okuyucuya sunuyor. Eserden anlaşıldığı kadarıyla cahiliyye döneminde azad edilen kölelere verilen bir isim olan mevali halk arasında da hürler ve kölelerin arasındaki sınıfı oluşturuyordu. İslamiyetle birlikte bu kelime eski özelliğini devam ettirse de İslamiyet'i yeni kabul eden Arap olmayan insanlar için de kullanılmaya başlandı. Hz. Peygamber ve Hulefa-i Raşidin döneminde mevali dinin de gerektirdiği gibi Araplarla eşit tutulmuştur. Ancak Emevi döneminde Arapların cahiliyye döneminden kalan kabileci anlayışları tekrar su yüzüne çıkmış ve mevali ile kendilerini eşit görmemiştir. Bu da devlet kademesinde mevaliye önemli mevkilerin verilmemesi, onlarla evlilik yapılmaması hatta onları Arapların camilerine sokmamalarına sebep olmuştur. Mevalinin buna karşı gösterdiği tepki ve eşitlik arayışı onları devlete karşı hemen her isyana katılmalarına sebep olmuştur. Hatta Abbasilerin Emevileri yenip kendi hakimiyetlerini tesis etmelerinde en büyük rolü mevaliler oynamıştır. Son olarak İslam tarihi ile ilgilenenlerin okumasını tavsiye ettiğim bir eser. Yazar kaynakçasında hem o dönemin kaynaklarını hem de çağdaş kaynakları kullanarak güzel bir değerlendirmede bulunmuş.

İslam Tarihi'nin İlk Döneminde Arap - Mevali İlişkisiAdnan Demircan · Beyan Yayıncılık · 201512 okunma

Seyyah

@rockarolla·

5y

Arapların kendilerini üstün görmeleri, diğer milletlere mensup insanların da ırkçı bir tavır takınmalarına neden olmuştur. Hadis uydurma alanlarından birisi, ulusların övülmesi yahut yerilmesi konusudur. Arapların üstünlüğü savunulunca diğer milletler de onlara akraba olabilmek için hadis uydurma ihtiyacını hissetmişler; diğer taraftan da kendi milletlerini öven hadisler uydurmuşlardır.

Sayfa 145Kitabı okudu

İslam Tarihi'nin İlk Döneminde Arap - Mevali İlişkisi Adnan Demircan

Reklam

Seyyah

@rockarolla·

5y

Zeydan'a göre, Araplar, siyaset ve fethe lüzumlu olduğu için şiir ve tarihten başka hiçbir ilme ehemmiyet vermezlerdi. Bunun için de hesap ve yazı mevali ve gayrimüslimlere mahsus işlerdendi.

Sayfa 142Kitabı okudu

İslam Tarihi'nin İlk Döneminde Arap - Mevali İlişkisi Adnan Demircan

Seyyah

@rockarolla·

5y

Ziyad b. Ebih, kölelerle mevaliyi öldürme hususunu Ahnef b. Kays ile istişare ettiği zaman Ahnef, "Arapları çarşılarında kasap, çırpıcı ve hacamatçı mı yapmak istiyorsun?" demişti.

Sayfa 118Kitabı okudu

İslam Tarihi'nin İlk Döneminde Arap - Mevali İlişkisi Adnan Demircan

Seyyah

@rockarolla·

5y

Araplar, mevali ile bir sırada yürümezlerdi. Alaylarda mevali, Arapların önüne geçemezdi. Araplar, bir sofraya oturduklarında mevali ayakta dururdu.

Sayfa 87Kitabı okudu

İslam Tarihi'nin İlk Döneminde Arap - Mevali İlişkisi Adnan Demircan