Risale-i Nur, harf inkılabından sonra İslam harfleri davasını siyasi bir mesele olmaktan ziyade bir "ibadet" , "Sevap" ve "kültür" mevzu olarak ele almış ve talebeleri bütün gayretlerini bu sahaya hasretmişlerdir..
" Kavim üstü , külli bir şûmulle bütün mü'min beşeriyete atfedilip edilemeyeceği bir ilim mes'elesi olan harflere " Arap Harfi '' ismini vermek mümkün oluyor da , doğrudan doğruya ve münhasıran Lâtinlerin malı olduğu ilmen sâbit harflere nasıl " Türk Harfleri " denilebiliyor? "
Sayfa 103 - Sebil Yayınları, İkinci BasımKitabı okudu
Türkiye cumhuriyetinin kırkbeş yaşındaki halis türk ve müslüman vatandaşların yüzde doksan dokuz onda dokuzu eski türk harflerini bilmemektedirve bunların hepsi türk kitaplık ve arşivlerindeki kıymetlerin hepsinden gafildir
Nizamettin Nazif Tepedelenlioğlu
Türk dilinin fonetiğine pek uygun olduğu iddia edilmiş olan bu harfler,türk milli hançeresini bozmuştur.Yirminci asrın ilk çeyreği içinde doğmuş olanların dillerindeki şive kıvraklığı Latin harfleri ile yetişen nesillere sirayet ettirilememiştir
---- Kuzum İbrahim Hakkı Bey Dünyanın en güzeli olan yazınızı niye attınız ,O gayet kolay yazılan,çiçek gibi yazı atılımıydı? Garbın seçkin otoriteleri ilim adamları kolay yazılır ve güzel bir yazı arıyorlar.Hendesi ve çirkin Latin harflerini niçin kabul ettiniz.Ben latinim,Latin harfleride bizim milli harflerimizdir.Fakat onunla köklü bir ilim yazısı yazılamaz!..
Bunları Latin asıllı bir profesör söylüyordu...