İslam'ın Bilinçaltında Kadın
Fatima Mernissi (Fetna Ayt Sabbah)İslam'ın Bilinçaltında Kadın Posts
You can find İslam'ın Bilinçaltında Kadın books, İslam'ın Bilinçaltında Kadın quotes and quotes, İslam'ın Bilinçaltında Kadın authors, İslam'ın Bilinçaltında Kadın reviews and reviews on 1000Kitap.
Müslüman hukukçuların, kutsal yasayı hazırlarken hiyerarşik bir İslam sisteminden yana tavır takındıkları görülür; bu hiyerarşi içinde kadın, altta bulunan öğeyi temsil eder; o tümüyle iktidarın dışındadır ve yasa tarafından yetkili kılınan kişinin, yani kocasının iradesine boyun eğer. Ne var ki, biçimi iyiden iyiye belirginleşen bu sistemi, bu piramidi inşa edebilmek için kadını, mümin olmaktan doğan ve Tanrı önünde erkekle eşdeğer tutan ay- ncalıklarından koparmak gerekir. Hukukçular derhal kollari sıvarlar; kadınsallığı parçalara ayırıp cinselliği ön plana çıkanırlar. Bundan böyle kadın, her şeyden önce cinsel bir nesne olarak görülmelidir. Onun abartılmış cinselliği, müminlik boyutunun üstünü örter.
Islam, kültürel anlamda kendi yapsını oluştururken duygusal bir kavramı, hayranlığı (ibadet) merkez alır. Duygusallık, sistemin kilit taşıdır; organik ve yapısal bakımdan iktisadi sisteme bağlıdır. Ortodoks Islam söyleminde mümin, Tanrı karşısında hay- ranlık duymayı bir görev saymalıdır; Tanrı, bu görevi yerine getirenleri ödüllendireceğine, onları maddi zenginliklere kavuşturacağına söz verir. Duygusallık ve iktisadi sistem, organik bir ilişki içinde birbirine eklemlenmiştir.
Sayfa 94
İktidar olgusunun var olabilmesi için egemen olmayanın kimi niteliklerinin yok edilmesi gerekir; oysa, yok etme işlemi öncesinde, egemen olacak olan ve olmayan ayni nitelikleri paylaşmaktadır. Kadının nesneleştirilmesi, ataerkil egemenlik stratejisinin baş koşulu olduğu için yaşanması zorunlu bir süreçtir. Mülkiyet, iyelik, yani egemen tasarruf hakkı kavramının ortaya atılabilmesi, yalnız ve yalnız sahip olunan öğenin her tür iradeden ve karşıt-iktidar kapasitesinden yoksunlaştırılması koşuluyla mümkündür.
Sayfa 66
Bir kadının para kazanması bile, kendi başına ataerkil hiyerarşinin yadsınmasıdır, Kuran'da geçen bir ayete göre kadınlar itaat etmek zorundadır, çünkü erkekler onların bakımını üstlenmişlerdir:
Allah'ın, bazısını bazısına üstün kılması
ve onların kendi mallarından harcaması nedeniyle erkekler, kadınlar üzerinde "sorumlu yöneticilerdir.
Sayfa 27
Müslüman olsun olmasın, hiçbir teokraside gerçek kadına yer yoktur.
Müslüman olsun olmasın, hiçbir teokraside gerçek kadına yer yoktur. Gerçek kadını, yeryüzünün ötesinde bir yerlerde, tümüyle erkeklere ait olan gökyüzünde hazırlanmış bir ülkü içinde sindirip eritebilecek tek güç yasadır.
Sayfa 24