İslam’ın Serüveni (3 Cilt)
Marshall G. S. Hodgsonİslam’ın Serüveni (3 Cilt) Sözleri ve Alıntıları
İslam’ın Serüveni (3 Cilt) sözleri ve alıntılarını, İslam’ın Serüveni (3 Cilt) kitap alıntılarını, İslam’ın Serüveni (3 Cilt) en etkileyici cümleleri ve paragragları 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Hz. Ömer'in (ra) dürüstlüğünden şüphe edilmezdi; rivayetlere göre, o kadar sert bir kişiliği vardı ki, Hz. Muhammed'in (sav) yanında bile hoşgörülen münasebetsizlikler, onun yanında asla yapılamazdı. Kendisi, Hz. Muhammed'in (sav) ölümünden sonra, büyük fetihler sırasında, müslümanları büyük bir deha ve dirayetle yönetmiştir.
Böylece, Abbasiler devrinde, hadis ve ayetlerce çok bariz olarak belirtildiği şekliyle kulun Allah huzurunda sorumluluğu idealinden çıkarılmış ve büyük ölçüde bu ideale uyumlu, kişisel ve hatta toplumsal kanunlarla bütün ahlak ve ibadet alanına hükmeden, tamı tamına "vak'a hukuku" olmasa da her vak'aya ayrı ayrı uygulanan katı bir fıkıh yapısı oluşturulmuştu.
Hz. Muhammed'in peygamberlik (nübüvvet) için esas bildiği ölçü, prensipte, geçmiş
lbrani peygamberlerinin tecrübe ve eylemleriydi. Fakat, kendisi onlar hakkında doğrudan hiçbir şey bilmiyordu. Kendi tecrübesi gerçekte çok kişiseldi.
Sayfa 100Kitabı okudu
Hz. Muhammed ve onun yolundan gidenler, Kur'an ve onun davetini kabul etmek suretiyle, hayatın ne anlama geldiği hususunda oldukça geniş ve yeni düşüncelere daldılar, ki bu düşünceler, daha önceki telakkileri saçmalık durumuna düşürdü.
İslami dini gelenek, tüm çeşitliliğine rağmen,
belli bir bütünlüğü muhafaza etmiştir; örneğin, Hıristiyanlık veya Budizmden kesinlikle daha fazla.
Modern Çağ-öncesi lslamileşmiş kurumları ve kültürel
kalıpları modern Batınınkilerle karşılaştırmak ve bu mukayeseyi adeta temelde farklı halklar arasında bir mukayese imiş gibi ele almak, hiç de doğru olmaz. Böyle bir karşılaştırmanın çağlar arasında bir mukayese olarak ele alınması daha uygun düşer.
Giriş ve dürüstlük
Okuyucu takip edilen 1600 sayfa boyunca, hepsini benimsemek zorunda olmadığı bir dizi ufuk açıcı bilgi, yorum ve tahlil bulacaktır. Ama kimi yerler, ona yine eksik ve hatalı gelebilicektir.
Köken itibariyle İslam terimi iyi niyetli ve samimi bireyin manevi ve ruhi durumunu ifade eder.
Toynbee'nin dediği gibi, "Uygarlık diye adlandırdığımız gelişme teknolojide, bilimde ve gücün gayrı şahsi kullanışında meydana gelen gelişmedir; dürüstlükte yani ahlakta meydana gelen bir gelişme değildir"
Sayfa 9Kitabı yarım bıraktı
Artık rakip bir görüşün unsurlarını dolandırıcı ve aptal olarak görüp bir kenara atamayız. Hepimiz kendi geleneklerimize saygılı olmayı, diğer geleneklere saygı duymayı öğrenmeliyiz.
Sayfa 11Kitabı okudu